第69章（第2/2頁）

“啊。”班顧忙拉過陸城。

陸城過來半蹲下身，這是一個線條有點簡略的魚婦，和於莘畫的那張幾乎大同小異。

居寅眼尖，忙問：“你倆這是發現了什麽？”

原本有些失落的萬教授立馬來了精神，趕緊湊過來：“這是……魚婦？咦，這個線條很有些意思。”

居寅也湊了過來，極有求知欲地問：“教授您講講。”

萬教授笑：“你小說裏的主角擅長解讀符號圖像，你這個作者本人肯定也知道人類歷史上，圖畫是出現在文字之前的，從最原始的巖畫到我們現在水墨油畫，整個是從簡到繁，線條、幾何色塊，慢慢慢慢地開始繁復具休，發展過程中自然而然留下了時代的烙印。像這個魚婦圖就很有意思，雖然線條簡約，構造有點古怪，跟個小孩兒的塗鴉似得，但它不稚嫩，不兒戲，甚至透著一種莊重，說明這種古怪是畫本身的特點。”

居寅邊點頭邊問：“那教授您看，這畫是什麽時期的風格。”

“不好說啊。”萬教授搖頭，“我從來沒見過這麽古怪的形制……就這一處有石畫？”

居寅像是覺得找到一幅古怪的石畫，足以彌補此行的糟糕處，活跟打了雞血似得：“大夥一塊再找找，說不定有什麽重要發現。”

班顧的臉上寫滿了問號，這有什麽好興奮的，再看居寅和萬教授在廟裏跟找螞蟻似得，恨不得一寸一寸地檢查，還時不時催他們一塊找，看看有沒有什麽同類型的石畫。

“說不定就是遠古的。”居寅摩拳擦掌，說得好像快建功立業了似得。

“不是說只有百年，不算什麽？”班顧疑惑。

居寅解釋：“這廟只有百年，可這石畫極有可能不止啊。”他想到什麽，“教授，您看這的地理形勢很適合居住，說不定這裏藏著什麽遺址墓葬。”

班顧感受了一下：“我感覺這個石畫也就百來歲。”

萬教授見他說得這麽篤定，也沒有駁斥，只笑呵呵地說：“不能隨便下定論，得好好研究。”

陸城拎過班顧，示意他不要開口，意味深長一笑：“既有顓頊廟，說不定還有魚婦墓。”

“這不能吧。”萬教授笑起來，“顓頊，三皇五帝，後世有人敬仰，立廟立祠，也是正常。這魚婦就是一怪，有少數地方，信仰比較邊緣，可能還給立個廟作為一種寄托祝福，但說有墓就有些說不過去。”

居寅：“要真有墓的話，是不是能證明魚婦真實存在過？”

萬教授笑了：“可這也沒有啊，我們不過是在一個百年的廟裏看到一處石畫，陸總就隨口開了個玩笑，當不得真。居老師不愧是寫小說的，想象力豐富。但這是好事，學術界就講個大膽假設，小心求證。天馬行空是沒有問題的，只要證實時講實事求是。”

居寅沒有放過這個話題：“萬教授，民間有一種說法，《山海經》其實不是一本神話小說，而是一本真實地理，您怎麽看？古人描述事物會采用比較誇張的手法，刨去這些誇張，就是一個紀實的文學。”

“那我就要問你了，既然要編這麽一本真實的地志，那為什麽要用誇張的手法呢？對吧？沒有依據啊。你只能說，它裏面可能包含著真實的信息，這信息是要後人去挖的去求證的。”

“先秦古籍，記錄的又是先古的事物，有些東西可能是口口相傳流傳下來，再由著書人編撰的，有些變形誇張也在情理之中。”

“那就更能說明這不是什麽真實的地理，山海經裏的內容涉及遠古傳說，假設這是一段遺失的歷史，列一個年表，差不多近千年的時長。這就好比你一個現代人根據史籍傳說，編了一本唐宋時的地理志，這不能作為參考啊。”

居寅：“如果真是這樣，也只能說不準確，但記載的事物可能真的存在過。比如魚婦，可能就是一個真實的物種，被人發現後引以為奇，再給它造一個墓，這也說得過去。”

萬教授哈哈一樂。

居寅蹲在角落，忽地說：“如果這世上真的有魚婦這種生物，算不算是魚的一種？不知道能不能吃？”