第0387章 凡事要提前準備

“關外不僅需要人才，更需要人口！”

沈陽，經遼東鎮守衙門提議，由遼東經略衙門和遼東巡撫衙門、遼東都指揮使司衙門合辦的第一屆“關東人口大會”上，魏公公在經略楊鎬致辭後，欣然上台做了重要講話。

魏公公指出，遼東人口現狀不容樂觀，經前期親軍及經略衙門的普查，實有漢人362萬余，女真及蒙古、朝鮮等族23萬余，總人口不到400萬。

“這是個什麽概念咧？就是我關外這麽大的土地，百姓的數量還不及關內的順天府，更不及那江南的松江府、蘇州府。”

魏公公不是信口開河，順天府是大明京師所在，人口自是遠超四百萬眾。而蘇州和松江二府是江南精華之地，人口更是眾多。早在三年前，特區方面有關人員就奉命秘密對江南及東南地區人口進行了普查。

當然，這個普查肯定沒辦法得到當地官府的支持，但有錢能使鬼推磨，知府知縣不肯辦，下面的六房小吏們卻是願意收錢的。

魏公公搞人口大普查，其實也是為了解開他前世一直以來的疑問，那就是大明朝的人口究竟多少？

大量的依據清代史料，並且為了粉飾清軍入關造成的漢族人口大減少的專家們提出明代人口只有六千余萬。

說六千多萬的，大抵就能把明朝人口減少數據對上，因為偽清順治十七年的人口各省合計2100萬余。之前明朝經過農民戰爭，再加南方抗清，死個三四千萬說得過去。帽子也能扣在李自成、張獻忠頭上大半，與我大清軍是無關的。

公公呐，就是不信。

為什麽不信呐？

因為一件事，一幫人質疑揚州十日遇難軍民八十萬余人。說什麽揚州城只能容納一二十萬人，怎麽會被殺八十余萬。

又說什麽《揚州十日記》是從日本傳回中國的史料，那麽就是日本人的陰謀，偽書雲雲。

似乎，只要是跟日本沾了邊的，但凡是不利於“我大清”的，統統都是假的。

凡事就怕個認真，公公覺得你大清要是肯真誠的保留史料，不亂修亂改，何以明代史書的大量與你清修明史有重大不同的史料都是在朝鮮、日本，越南這些地方發現呢。

但是，不信是沒有說服理由的，所以公公自個就得去查真實的人口數據。

於是乎，公公看到揚州地方志中記著洪武元年揚州府縣人口156萬余，然後中間沒有，最後是順治年間揚州府縣人口變成了50余萬。

單看順治年間揚州府縣人口50余萬，似乎也讓人可以相信揚州被殺八十萬余的事件有些假。

但是，中間的哪去了？

揚州在明朝可沒經過戰事，經兩百余年太平發展下來，揚州府縣人口又是怎麽從156萬不動，最後在偽清時期成了50余萬呢。

公公覺得，兩百余年的太平發展，揚州人口至少要翻上五倍有余，六七百萬人口都算少的。

原因無它，揚州在明代的經濟格局相當於後世的上海、重慶。

並且，沒有饑餓！

富裕，富裕，富裕，是揚州的基本特征。

而大城市另一最重要特點就是它的主城其實都不大，並且居住的都是平民，它的近郊才是大量富人居住的區域。

府縣人口五六百萬，城內城外被殺居民八十余萬，才是真實情況。

可惜的是，公公前世，揚州這座城市完全忘記了這場災難。

唯一留下這場大屠殺印記的就是那“螺絲及頂”巷子了，“螺絲及頂”是“壘屍及頂”的諧音，這是揚州人民智慧的象征。

壘屍及頂，一條巷子，屍體堆滿的比屋頂還高。

不這麽說，這條巷子的歷史就不會有人知道了。

因為揚州的事，公公今世有能力，自然就要大搞普查了。

天主教方面也對中國人口普查很感興趣，而身為天主教東方教區大主教和龐麥臣閣下，自然有若幹便利可以看到天主教在中國人口（部分城市）的調查數據。

如《利瑪竇中國劄記》第五卷第018章《郭居靜神父和徐寶祿在上海》，就是公公看到的最真實，也是第一手史料。

在利瑪竇的記錄中，上海是個有兩英裏長城墻的小城，但是郊區的房屋和城內的一樣多，共有四萬余家。每家大概五六口人。

利瑪竇寫道，一座中國的小城都有這麽大的人口，即使鄉村也是人口過分擁擠。

“城市周圍是一片平坦的高地，看起來與其說是農村，不如說是一座大花園城市，塔和農村小屋、農田一望無際。在這一片外圍有兩萬多戶人家，與城市和近郊人口加在一起共達三十多萬人，都屬同一片城市管理。”

郭居靜證實利瑪竇所寫的三十萬人口並非上海縣全部人口，而是僅在上海城中及城墻外近郊居住的人口。