第39章 智者與冤魂不散的美女

“嘿，胖子，你總算來了！昨天星期天的禮拜你沒有來，我還以為你生病了呢。”

一進教堂後，迎面就遇上了西裏安神父，胖子一直認為，這莫裏斯教堂能夠在這地方開展下去，西裏安神父是功不可沒的，這個胖乎乎的神父，有著一種先天的親和氣質，他那憨厚的笑容，以及掛在鼻梁上那副搞笑的眼鏡，讓人很容易對他產生好感。

尤其是住在小區中的那些中年大媽……她們似乎每次來教堂，並不是因為有多信仰上帝，胖子覺得，她們完全是來找西裏安排解寂寞的……

這裏不得不提一句，事實上胖子他們所在的這個小區，面積是非常大的，據說一共有六千多戶，正是因為如此之高的人氣，所以這小區中並不只有莫裏斯教堂一處宗教建築，在距離教堂不遠地西面，有一座佛教寺廟，甚至在教堂南面，還有一座本土化的道觀，都有不菲的人氣香火。

但是相比起莫裏斯教堂來，卻稍顯不足。

這並不是什麽崇洋媚外，而是因為國人的信仰比較雜亂，信佛的也有，信道的也有，信天主的也有，甚至還有三者都信的，國人的一貫思維，都是遇神就拜，所以不管是什麽樣的宗教文化，在這裏都有市場。當然，這是針對那些有信仰的人而已，無神論者不在此列。

既然都說是市場了，那麽肯定就存在競爭關系，事實上，宗教一直都存在著競爭的，只是根據時期的不同，競爭手段也不同而已。

之所以說這麽多，是因為莫裏斯教堂在西裏安神父的執掌下，競爭力遠遠強於其他兩所宗教建築！除了那簡潔明快的教堂建築風格以外，西裏安神父還拋開了一些原本固有的傳統，比如說，在這個基督新教的教堂中，設置只有天主教教堂才有的告解室，也就是俗稱的小黑屋，電影中經常看到的，讓人進去懺悔自己罪過的那種小房間。

用西裏安的話來說，無論在哪裏，都要入鄉隨俗，要順應該地人們的思想來做有益的應對，這樣才能將教堂發展好，獲得更多的信徒。

正是因為國人這種遇神便拜的思想，所以教堂人性化的設計才能夠拴住更多有信仰的人群，莫裏斯教堂在西裏安的執掌下，發展得很好，所以胖子一直對他比較欽佩，將這個和自己一樣的胖神父當做偶像。

胖子和西裏安打了個招呼，對自己遲到的行為表示了一下歉意，順便找個借口解釋一下昨天沒到的原因，不過西裏安並沒有責怪他，而是拉著他，指點了一下分配給胖子打掃的地方後，就笑眯眯地離開了，胖子猜測，他可能已經知道自己昨天是因為玩遊戲，所以才沒有來的，畢竟混亂年代開測，鋪天蓋地的廣告之下，想不知道都難。

但是既然他沒有提起，那說明他覺得並不是什麽大事。

教堂的神職人員中，只有分工的不同，沒有地位的高低區別，所以對教堂的清潔工作，幾乎是所有人一起上陣的，連西裏安神父也不例外。

胖子抄起了清潔用具，跟著眾人開始打掃起來，雖然隨著科技的發展，如今已經有了專門為清潔而誕生的機器人了，但是教堂中是不允許使用機器人的，因為那樣是對主的不敬，所以這些清掃事宜，還是由人工來完成。

雖說是來上班，但是事實上並沒有太多的事情要做，西裏安是個很開明的人，假如平時沒事的話，教堂裏像胖子這樣的年輕人不來也是可以，他也知道，對現在的年輕人來說，你要在指望他們有多深厚的信仰，那是絕對不可能的，在科學技術如此發展的今天，無神論早已經在年輕一代的心底生根發芽了，很多人上教堂做彌撒，上寺廟燒香拜佛，並不是因為他們對神明敬畏，而是因為他們覺得時髦！

哪怕真的加入了教堂擔任神職人員，也更像是單純地為了找一份工作而已。

深知這一點的西裏安，並不會以一個正統的神職人員的要求來要求胖子這樣的年輕人，這是胖子後世四年中對西裏安最深刻的印象，這老頭子實在太開明了！

所以，就連胖子前段時間為了備戰混亂年代開測，連著在家裏訂購設備做準備，以至於好多天沒有到教堂報到，西裏安也沒有說他什麽。這也是為什麽胖子在教堂一直呆下去，而沒有跑去寺廟當和尚，也沒有跑去道觀做道士的原因，有這麽好說話的一個上司，誰都不願意跳槽吧？

胖子見習牧師的工作，除了傳道，除了協助執事處理問題以外，還有就是主持教會的基本聖禮（婚禮。聖餐禮，洗禮），假如不是遇到有信徒找教堂主持婚禮什麽的，一般他沒有什麽事情的，而其他的禱告，彌撒工作，西裏安一個人就能應付了，所以這是一份比較輕松的工作。