第三章 驢帝末日

地球上有三大宗教：佛教、基督教和伊斯蘭教；造化空間也有影響力最強的三大教，佛教、道教和拜驢帝教，但它們不再是虛幻的組織信仰，而是真實的神靈崇拜。

畢竟，在地球上，教徒們很難真正見識到神靈的蹤跡，但在造化空間卻是仙人不如狗，神靈遍地走，運氣好的，沐浴聖恩都有機會，故穿越者紛紛都去信教，尋求庇護，三教勢力蓬勃興旺，無神論基本失去市場。造化空間三大教，佛教恬靜安逸，道教任性逍遙，唯有拜驢帝教攻擊性最強，作風最為霸道，勢力亦是排第一的強盛。

神靈力量強弱與否，關鍵在於信仰能量的多寡，趙公明以區區一介財神，依靠地球凡人遙遠的信仰度，就能脫胎換骨，從普通神將，升變成為巔峰級神靈；更別說，拜驢帝教的信仰者都是實打實的北區聖選者，資深的有之，鬥神亦有之，論質量之高，遠遠超越趙公明。

無天魔祖最近數十年實力磅礴增長，三眼魔驢在造化空間也是兇名赫赫，無人爭鋒，就是依靠霸道的信仰能量的掠奪，以戰養戰，不斷以滾雪球方式壯大。拜驢帝教之所以如此熱衷制造空間內亂，就是因為只有混亂絕望的環境裏，才有更多的人會被推進驢教的信仰圈。

所以，墨先生會先後策劃七龍珠世界中魔人布歐復活計劃，以及魔獸爭霸史詩戰場入侵西牛賀洲和三國演義，但是，這些關系到拜驢帝教發展百年大計的宏偉計劃，都被毀在楊燁手中，遂引起他們瘋狂報復，心錐兄弟狂信徒不惜生命，在半聖混戰的險惡環境裏悍然向淩瞾偷襲，居然還讓他們僥幸成功了。

但這對於拜驢帝教卻並非是幸運之事，這些愚蠢的教徒並不知道，時代已經變化，敵人已經成長起來。心錐偷襲淩瞾的行為，其實就等於本拉登策劃911炸雙子樓，實際上就等於是自取滅亡。

楊燁強勢殺上門來，以力破局，一式“掌動山河”，幹脆利落，直接拆掉拜驢帝教總壇，讓三眼魔驢和墨先生苦心經營許多年的老巢化作一場夢幻泡影。

三眼魔驢被楊燁打飛，墨先生就撲上來舍身護教，莫看他詭計多端、深謀遠慮，但面對如此暴力碾壓作風的死仇，甚麽智謀和情商都毫無卵用，只能亮出肌肉硬拼，以命搏命。

在造化空間北區聖選者之中，墨先生是毋庸置疑的頂級天才，他的實力很高，在清微天掌教時，就是鬥戰十二聖次席，僅略遜武聖人於和一籌。飛升太皇天後，墨先生依托驢教歷代前任教主積累的底蘊，實力發展突飛猛進，早已超越了當年的天命汗，比老牌強者倭奴安土城主織田信長更加可怕。

墨先生此番出手，用出他壓箱底的絕活，施展神格變身，卻是得自於亞瑟王世界的魔法之神梅林的恐怖手段。

“雙龍噬咬！”墨先生舌綻驚雷，吟唱咒語，左右手大型魔法瞬發，赫然放出一紅一白兩條巨龍。

對陣楊燁用智慧之眼一看，立刻看出端倪，墨先生放出來的雙龍還並非是普通的西方巨龍，不同於魔戒世界中的惡龍史矛革，也不同於魔獸中的大地掌控者死亡之翼，和英雄無敵世界中數量不計其數的各種金龍、綠龍、黑龍、水晶龍、毒龍、聖龍都是大相徑庭。

墨先生的雙龍包含世界規則，代表地域全民信仰，為人道之基，關聯命運因果，就是亞瑟王世界的威爾士和撒克薩王國。

十二聖道之中，數命理之道因果、輪回兩大規則最是玄奧，就算是聖人之尊，都不敢輕易胡亂沾染。如封神演義劇情中，女媧娘娘受到螻蟻般的人類紂王羞辱挑釁，卻也不敢直接下手懲罰，而只敢派遣狐狸精等三妖曲線報復。

墨先生算計深遠，猜測敵人可能存在的忌禪，楊燁終究是華夏炎黃民族後裔，行事素來沉穩，喜救世而厭滅世，自詡仁俠，從不濫殺無辜。自己的雙龍裹挾著兩個王國子民的氣運和性命，若被擊滅，結果等於屠城滅國，白白殺死數百萬的無辜子弟，依楊燁平時作風，絕對會投鼠忌器。

然而這一回，墨先生卻又再次猜錯情況，楊燁冷冷對著他嘲諷一笑，充滿蔑視之意，輕舒猿臂，“掌動山河”重新降臨。

無上、超越、碾壓……雙龍瞬間成渣，墨先生同時清晰感應到自家的主場世界亞瑟王中，兩個信仰拜驢帝教的王國同時迎來滅頂之災。

無數座神廟被焚燒，無數個驢帝聖像被推倒，數不清的祭師和教徒，在一瞬間化作灰燼。

“楊燁……你就是一個魔鬼！！！”墨先生終於嚇怕了，他面容扭曲，奮盡殘存的勇氣破口大罵。

楊燁面對詰責，不為所動，泰然自若，只自顧自輕吟道：“帷英雄，能活人殺人，功罪是非，自有千秋清史在！”