第七章 傳典

蜀山劍俠傳的強弱體系，基本以渡過天劫多寡，作為衡量實力高低的標準，正常情況下，距離飛升天界越近，修為就越精深，神通和道行就越厲害。

蜀山天劫分做兩種，一是天災，情況相當於其他仙俠修真劇情世界中煉氣士的五次天劫，被改為兩輪四九天劫，和三輪地仙劫。度劫方式變得非常死板，摳修行年限，時間一到，天劫降臨，其中地仙劫每輪一千三百年，所有達到應劫標準的仙人要集體參加，度過去海闊天空，度不過兵解肉身、轉世重修或形神俱滅。

二類卻是人禍，每個修道人都會遇到三災五劫，類似心魔劫、斬三屍、閉六氣，負累越小、欲望越淺，向道決心越堅決，朋友越多，仇敵越少，則渡過三災五劫的概率越高。其中太清蜀山一系的太上忘情道的修仙法，更講究絕情棄欲，男女都要保留童子之身，方能達到最佳的學道效果。

所以，太清一系的修真者哪怕是夫妻，都嚴禁男女行使人倫合巹之事，但凡破了童身的修道者，皆難臻至高境界，最多只能渡過兩次天劫，達到散仙修為，連成為地仙都沒有希望。

當然，蜀山劍俠傳世界的人物境界雖低，可戰鬥力卻並不弱，同等天劫水平，能超過其他東方仙俠背景劇情世界整一個階層。蜀山世界中的俠客，能輕松打贏別的世界渡過一次天劫的煉氣士。而渡過兩次四九天劫的蜀山散仙，可以對付別的世界的地仙，蜀山世界的超級高手，臨近兩千六百年地仙劫的準天仙，如天蒙禪師、極樂童子、嚴瑛姆等，就能擊敗別世界的五次天劫煉氣士，實力等於天庭巔峰真神。

至於最頂尖的峨嵋長眉真人和佛門的尊聖，則都是標準的半聖，享受世界本源力量資助，有著不可思議的神通。

邪派高手最強者如軒轅法王、血神老人、屍毗等寥寥無幾數位，亦不過等於準天仙，對戰同級正派高手尚要穩處下風。綠袍老祖和鄧隱稍微弱些，勉強也能躋身於這個層次。但正派高手若要擊敗他們，過程也並不輕松。

尤其當綠袍老祖拿出壓箱底的百毒金蠶蠱，哪怕讓峨嵋掌教齊漱冥遇到，亦難免耗費許多手腳，但現在這位貌似普通的疤面少年，只輕輕一擡袖子，就解決了頂級邪道法寶。如此神通，比青城派的極樂真人李涵虛更加厲害，幾乎等於傳說中的上八洞神仙呂洞賓了。

妖屍谷辰、玉娘子崔盈、萬載寒蚿盡皆大驚失色，但他們還是妄念難消，明白天下沒有免費午餐，如此絕頂高手將其復活，必有所圖，邪派高手的尊嚴使之不願為奴，故唯一對策是暫時聯合起來，各自拿出最強妖法，幹掉這個高手。

萬載寒蚿現出真身，又使出分身之術，分出六頭寒蚿夾攻。

妖屍谷辰搖動玄陰幡，黑氣騰空，放出無數的獸魂厲魄。

玉娘子崔盈的動靜最大，使出聖姑親自傳授的獨門法術“大五行絕滅光線”，彈出融合五行精粹的七色銀光針，一旦射中，射骨骨消，射形形滅。

三鳳受到群魔情緒感染，將衣服一脫，露出胴體，也打算使用天魔艷舞參加夾攻，但被初鳳、二鳳匆忙阻止，呵斥道：

“三妹，你瘋了嗎？對面的，是將我們救活過來的恩公，這些妖人邪魔恩將仇報，你也去湊熱鬧？”

除此之外，就只有眾旁門左道中神通最厲害的血神子鄭隱沒有動手，他倒不是對楊燁有甚感恩之心，而是感應到對手深不可測，令其深深戰栗的特殊氣勢，使其不敢輕舉妄動，只想尋個機會，身化血影，三十六計，走為上策，然後天空海闊任遨遊，有機會再尋長眉真人任壽復仇。

但他還是如意算盤打早了，滿以為憑谷辰、崔盈、寒蚿和綠袍老祖聯手，足可縱橫天下，任憑遇到什麽高手，就至少能招架幾個回合，稍微有點僵持。誰料遇到楊燁，情況完全不落俗套。

蜀山世界高手鬥法，一般都飛劍、法寶、第二元神、幻術變化、奇門陣法齊上，過程繁復，花團錦簇，就算實力並非同一階層，若要分出勝負，沒準也要打上幾天幾夜。

可楊燁完全不照蜀山的規矩，不放飛劍，沒有幻術，甚麽神通都懶得多用，只是一掌橫推——“掌震山河！”

就如西遊記世界中，如來佛祖鎮壓齊天大聖，神掌化作五行大山，包裹著中千世界的宏偉能量，嘩啦啦轟然而落，力破綠袍、寒蚿、崔盈和谷辰的妖術魔法，在將他們統統都鎮壓在山峰底下。

“一群不知死活的蠢貨，本座既能將你等從死亡中拉回來，自然也能將你等隨時都送回去。行事如此兇妄，又不識時務，難怪會被峨嵋欺壓成渣啦。”

金須奴心思細膩，善於察言觀色，見此情景，趕忙拉拽著初鳳、二鳳兩位宮主跪下，五體投地朝著楊燁拜倒道：