第八十六章 樊梨花出世

偽聖，名字裏雖帶個偽字，但並不等於假冒偽劣產品，或許更妥改稱為“異數之王”。他們皆是不走正常的成聖之路，另辟蹊徑達到巔峰。當初太上老君消滅梵天，過程也並不輕松。

宙斯靠著無天魔祖作弊，融合本世界創世神混沌之祖卡俄斯的神力，勉強涉足偽聖的境界，論綜合實力無法比擬全盛時期的梵天，但比前次在蜀山世界懟上的長眉，無疑要厲害許多。

故兩人交戰，盡管楊燁技高一籌，斬盡上風，甚至都能分心派遣身外化身屠滅奧林匹斯神族，可仍無法即刻擊潰宙斯。

不過隨著交戰持續，尤其當楊燁屬下的戰友們獲得神格、迅速飛躍式變強，其悲血帝氣愈來愈強，對於十二聖道領悟越來越多，漸能看破造化空間的種種玄奧秘密。開啟聖智後的楊燁，比戰鬥實力仍不及四區聖人，但比智商、悟性、判斷力等隱藏要素，卻已不遑多讓。

楊燁捕捉到宙斯最致命的弱點——那就是功德因果。作為希臘神話中的神王，宙斯享用了整個世界所有的生靈，在無盡的歲月中最虔誠的信仰，領用著僅次於四區聖人的龐大祭祀能量。但宙斯狂妄不羈，貪婪自私，只願享受權力而不盡義務，將凡間人類當成奴隸對待，稍遇不敬就降下滅世洪水，一次淹死全人類不夠，還要淹死第二次，完全不畏懼涸澤而漁。如此一來，就潛移默化藏匿起難以想象的因果能量。人類只因恐懼宙斯的神威，才會對其信仰。

而楊燁化出各種分身，穿梭該劇情世界的時間長河，在各個時期四處傳教，開啟民智，破除凡人對於宙斯的恐慌，釜底抽薪瓦解人類對於宙斯的信仰。直至推翻奧林匹斯神山，將所有奧林匹斯神族都趕出世界，這才完成最關鍵的高潮。

就在神山倒塌的瞬間，希臘神話世界的人類全部覺醒了。原來宙斯也只是頭紙老虎，他並沒有想象中那樣的神通廣大、無所不能、難以戰勝，根本無需對其恐懼，更談不上有甚麽必要去信仰和尊敬。

取而代之的，只有翻身解放後憶苦思甜的怨念，以及被覺醒的承受幾番洪水瘟疫滅世的絕望痛苦，以及被宙斯為首的神族奸、淫兒女、肆意虐殺淩辱的不堪記憶。

奧林匹斯聖火至此改旗易幟，不再是宙斯偽聖神威的源泉和動力，而是推送其同歸於盡的仇恨之火。

哢嚓一聲，楊燁的妖劍鬼門關，切開宙斯胸膛，神血和內臟瞬間破體飛濺。

“這不可能……”宙斯翻著死魚般的瞳孔，只覺曾經取之不完、耗之不竭的神力，正在迅速消失。

楊燁倏地將長劍逆斬，又再切割出一個漂亮的十字，同時翻掌運轉“五星屠神訣”，結結實實按壓到宙斯的眉心，口中斥喝：“時辰已到，宙斯，你快點化作灰灰吧——”

龍盤虎踞今勝昔，天翻地覆慷而慨！

宙斯驟受朱紅烈焰焚燒，頃刻燒成灰燼，僅余神格和武器。

楊燁看著仇人授首，胸懷舒暢，暗自默默頌吟：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。丹瑤，你等著我！”

宙斯被消滅，希臘神話世界的戰鬥至此全部結束。楊燁論功行賞，此番搶奪到潘多拉魔盒，推翻奧林匹斯眾神，就數穆虎、孫悟空、竹瀟雨柔三人功勞最大。

楊燁就將所獲得的最珍貴的獎勵，首先是奧林匹斯神族統治希臘神話世界的萬年信仰聖火，也正是適才被用來擊敗宙斯的關鍵性道具。他分配此道具給穆虎。原來穆虎精通五星屠神訣，論悲血氣修為僅次於楊燁，乃最能將聖火戰力發揮到極致的人物。

第二樣寶物是奧林匹斯之劍，是宙斯最強大的戰鬥道器，永不磨損，秒殺普通神靈，銳利冠絕三千世界，可謂無可沛禦。楊燁和宙斯決戰期間，也是使用縱地金光法小心躲避，沒有選擇憑九轉元功硬拼。楊燁將奧林匹斯之劍分配給孫悟空，再借用穆虎的聖火，以太上老君八卦丹爐熔煉，將此劍和如意金箍棒功能合為一體，造就出威力堪比加持神杵的新至尊道器。

最後一樣，同時也是最珍貴的獎勵——神王宙斯的神格，楊燁選擇將其給予竹瀟雨柔，她本身就有神奇女俠的血脈，在另一個劇情世界和宙斯份屬同源。雨柔獲得宙斯神格，自動掌握造化空間三千世界優先度最高、威力最強的審判之雷，能輕松制造出堪比五次天劫的雷災。當然，由於竹瀟雨柔實力遠不及宙斯，吸納神格後，尚需花費許多時間苦練，方能獲得近似宙斯的神力。

竹瀟雨柔原本雖是編號M008號拯救者，但比綜合實力，比其他拯救者差得遠，在樂天島陣營中，不要說比楊燁、淩瞾、穆虎等絕對領導核心，就是比孫悟空、司馬懿、陳麗卿、凱蘭崔爾、馬寶玉等天才人物都無甚優勢，只有中遊蕩蕩的水準，但現在被楊燁予以超常規性強化，跨越巔峰鬥神水平，直升半聖，成為整個造化空間屈指可數的強者。