第九章 商王新政

希魔·阿道夫非常震怒，他是賠了夫人又折兵，不僅搶不回將星氣運，就連心腹愛將曼斯坦因的命都丟了。

但他卻不敢立刻全軍出動去報仇，當中的原因有兩個：其一是穆虎在東魯降伏戰神刑天，展現非凡的神通實力，似乎繼承無天莫祖的聖元，還有哪吒和泰皇筆輔佐，希魔·阿道夫自忖沒有十成把握戰勝這個對手。

其二是朝歌的商王帝辛，自從納了那位名垂千古的狐狸妖妃妲己後，便弄出許多詭異事端，劇情嚴重變異，還影響到西區聖選者們人心浮動、信仰動搖，隆美爾只是軍事高明，搞政治水平較差，難以應付這等亂局，急需元首救援。

所以希魔·阿道夫只能暫時不管東魯，親自趕往朝歌處理。

原來狐狸精妲己進宮之後，果然按照楊燁的計策，開始禍害成湯王朝的江山。但是她采取的辦法和封神原著裏截然不同，沒有再搞血淋淋的酷法暴政，乃改用溫柔浮華的軟刀殺法。

商朝的體制遵守奴隸社會的慣例，主要采用宗法制度和嫡長子制度，天子、諸侯、卿士共治天下。由卿士輔佐天子執政，卿大夫輔佐諸侯執政。

天子的嫡長子繼承天子之位，其余庶子為卿士或諸侯；諸侯的嫡長子繼承為諸侯，其余庶子為卿大夫；卿大夫同樣由長子繼位，庶子改稱為“士”，位在普通平民國人和奴隸之上。

正常情況下，在商朝當官主要靠血脈繼承，但英明的天子也會破格提拔士、國人，甚至奴隸當卿大夫，最著名的就是開國君主成湯王年間的伊尹。伊尹位高權重，曾經廢立過天子。

但這種破格提升的情況，屬於鳳毛麟角之事，到了帝辛年代，屬於太平天子，統治秩序盡然有序，基本不搞特殊化人仕。朝中的主要卿大夫，如皇叔微子、箕子、比幹，丞相商容，由隆美爾取代的聞仲，庶出王兄微子啟、微子衍、中大夫費仲、尤渾等等，歸根到底都是成湯一脈的血親。

本來帝辛素來寵信費仲、尤渾兩個奸佞小人，任由他們把持朝政、作威作福，到處收受賄賂，鬧出“未去朝天子，先來謁相公”的局面，遂使諸侯懷恨、百姓生怨。

照理妲己奉女媧娘娘之命，要亂帝辛的朝綱，和費仲、尤渾沒有利益沖突，就該互相合作結成最鐵杆的盟約。

豈料妲己入宮後完全不按常規出牌，先憑著其絕倫的美色將帝辛徹底迷暈和征服，然後刮起一陣激烈的枕邊風，柔聲細語、卻又卷動驚濤駭浪，直接將費仲、尤渾兩個權臣拱下台，弄得罷黜官職，趕出朝歌，降等級為普通國人。

想當年費仲、尤渾就是靠著向帝辛推薦美女上位，如今卻反折在美女手中。妲己做成這樁大事，因此受到群臣稱頌，然後她再接再厲，向帝辛進言，重用敢說敢言的錚臣梅伯、趙啟等，讓他們擔任言官，監督朝中眾卿相，高舉“反腐倡廉”的大旗。

朝中軍政瑣事統統交付給丞相商容和隆美爾處置，至於微子啟、微子衍這對曾經和帝辛爭奪過天子之位的庶子，還有微子、箕子、比幹等三大皇叔，統統都被外放往西岐、南楚當諸侯，執掌兵權，和姬昌和鄂崇禹分庭抗禮。

而帝辛和妲己就只把持一項權力，就是卿相的任免權。他們在朝歌隔月就舉辦“月旦評”，只要能在“月旦評”中表現出色，只需能說會道、能歌善舞、儀表出眾或精通異術，即刻就被選拔成為商朝官員，能和皇族嫡系並駕齊驅。

如此一來，跟隨著希魔·阿道夫共同進入封神演義世界的西區歐羅巴聖選者就等到了天賜良機。帝辛和妲己都是終極戰場劇情BOSS，完成他們交付的任務能換得豐厚獎勵，所以趨之若鶩。

聖選者們精通各種雜學，故能輕易碾壓土著劇情人物，從月旦評中脫穎而出，待其獲得高官厚碌，自然而然，對區域聖人的信仰心就緩緩動搖，不復狂熱虔誠。

皇親血族都被發配四邊，破格提拔的言官控制言論，還有神通各異的穿越者引為臂助，妲己還深受帝辛毫無保留的寵信，在朝中話語權飛速提升，很快成為臣民集體公認的當代賢後，將正宮娘娘姜皇後壓制得死死的。

希魔·阿道夫到達朝歌聽完這些消息後，凝眉愁思許久，再三權衡利弊得失。可惜現在太上老君閉關練功，司馬懿忙著消化討伐袁福通的勝利果實，都沒有辦法共商大事。

正在這時，背後響起一個細聲細氣的聲音，對希魔勸諫道：“元首，聖選者的信仰能量萬萬不可舍棄，與其被這狐狸妖女鈍刀割肉，徐徐算計，不妨先發制人，索性強奪了商紂王的江山。”

希魔回頭一看，說話的卻是西方佛教的叛徒多寶如來。

原來當初南贍部洲之戰，他和定光歡喜佛都是詐死，僅只損失一具肉體，佛竅金身未受損失。楊燁成聖、武蓮蓉喪命後，他們走投無路，只能跟隨著黃眉兒和袁洪歸順阿道夫。