第三十七章 仲達之謀（第2/3頁）

李耳瞬間打出平生最霸道、最恐怖、最縱橫無敵的大招。

“你這頭老狐狸，終於被逼出真面目啦！”楊燁也是仰天長嘯，喊出開戰以來最高昂的聲音，將手往虛空中一抓，“斡旋造化”的神通發動，居然重新將被粉碎的“拯救之刃”修復完好。

化斧破劫，聖俠救世！

楊燁當拯救者時的職業俠客，已許久不漲經驗值，基本無望升級，但在這場關鍵決戰之中，豁然再次突破，變成前所未有的“聖俠”。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗；而聖俠卻是專逆聖人之道，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，拯救解放一切值得拯救和解放的人類。

天翻地覆慨而慷，人間正道是滄桑！

楊燁橫劍傲立，盤古變、悲血氣、希望神格等各種聖技競起蒼黃，彈指間終極末日、扭轉乾坤、力挽狂瀾，將李耳的滅世之念化解於無痕。

造化聖艦罩落，司馬懿獲得救助，算是徹底轉危為安，除非李耳能鬥殺楊燁，否則莫想再對他施加一指的傷害。

饒是如此，爆聖元，受碾壓，連番重創的傷害照舊是實打實的，打完最後一道聖人級強攻後的司馬懿修為盡喪，從山寨聖人的境界一路跌落，直至跌到普通煉氣士的修為，如果以後不用各種仙藥延壽，他的壽命將沒有機會度過百歲。

“仲達，真是辛苦你了，今天的戰鬥如果能夠勝利，只有你是最大的功臣。”楊燁一邊戰鬥，一邊以心有靈犀之術傳音。

“老師言重了，仲達還要感謝您始終毫無保留的信任，不惜一切代價的配合支持，如若不然，我的計謀就是鏡花水月，只會一場徒勞……”司馬懿咳嗽數聲，以微弱聲音回答。

原來司馬懿的背叛行動，從始至終就是反間之計，僅只有寥寥數人知曉內幕，如楊燁、造化小兒和劉慧娘，連淩曌、穆虎都不知內中端倪。

狼顧鷹視之相，並非虛妄，司馬懿雖是覺醒者，可命運注定必做叛賊，遲早晚節不保、遺臭萬年。司馬懿練功之余，時常感應到體內負能量旺盛，稍有壓制不慎，便會造成違背本心之惡業。

司馬懿用盡各種辦法，始終無法消弭元神深處的惡因，反而抽刀斷水水更流。萬般無奈之下，他想出一條極度冒險的計策，決意主動化身為魔，引負能量出洞，然後以大智慧、大勇氣、大魄力予以斬殺。

這條計策就是假裝叛變，投入太上老君、無天魔祖等敵對區域聖人的陣營，但要瞞過聖人的神機妙算，卻是艱難無比。又是司馬懿一不做二不休，策劃出另外一個極端的辦法。

他給自己換心，換成一顆豺狼之心，暫時完全放棄良知和仁義，墮落黑暗，並借助造化小兒的聖人神通將其本心本意悄悄封印，使之不為任何外人探知，除非行動進行到特定步驟，封印才會消除，司馬懿方能恢復回正常的思維。

所以司馬懿後來的背叛都是實質性的行動，激烈狠毒、不留余地，將逆賊叛徒的無恥之尤發揮到極致。若非如此，就無法贏得太上老君和無天魔祖的信任。

後來司馬懿獲得克魯蘇聖格，能夠熟練駕馭體內的黑暗負能，遂順著本能意識將其全數噴出體外，如此就“生出”兩個便宜兒子司馬師和司馬昭！

其實司馬師和司馬昭並非司馬懿之子，僅只是惡念命運能量脫體獨立成人，正是其冒險舍身成魔的“革命”目標。

常遇春、花木蘭都是司馬懿死黨，深受其影響。司馬懿舍身入“地獄”成魔，他們當然也誓死追隨。尤其花木蘭，既是司馬懿的忠實戰友，還是紅顏知己，閑暇之時有過肌膚之親，被沾染過司馬懿改造版的“德能”。

司馬懿的“德能”洗腦改造力度和廣度，遠沒有楊燁的原版厲害，但卻獨有隱匿之效，潛移默化，隨風悄入夜，潤物細無聲，采用的傳播辦法深具“猥瑣”特性。他是將德能和“軒轅馭龍術”陰陽雙修術互相融合，能通過男女性交進行穩固式傳播。

余英男、齊靈雲和何仙姑，都是司馬懿試驗“德能”的對象，分別圓滿將其改造成忠仆。後來司馬懿把何仙姑賜給呂洞賓。何仙姑又和呂洞賓滾床單，德能二次傳播，結果將這位原本最忠實太上老君的純陽真人都給策反過來。

還有那位情種蘭陵王高長恭，也是因為被花木蘭倒追攻陷，兩人做過啪啪啪羞羞之事，然後高長恭亦被傳染德能，從此對花木蘭死心塌地，配成一對，愛屋及烏，對花木蘭主公司馬懿亦是赤膽忠心。

至於曾跟隨過諸葛亮的兩個小鬼追風逐電，司馬懿要對付它們更是易如反掌，輕松悄悄以魔幻控制洗腦征服。

司馬懿靠著這些夥伴的輔助，很快就在太上老君麾下崛起，成為其封神演義任務的主要倚靠力量，被安排鎮守封聖塔首層。