第二卷 方舟之上並不是方舟 第77-80章（第3/7頁）

所以，他要活下去，要更加的自私。

因此，作為一個極度自私的人，黃凱歌考慮的要比在場所有人更多。他要考慮所有條件，然後他發現，於雷所描述的那個目標，虛幻的好像肥皂泡。

盡管美好，但是卻不禁碰觸。

艦橋內尷尬的沉默了一分鐘之後，黃凱歌終於看著於雷，淡淡地開口道：“你的計劃太籠統了，我有兩個問題，如果你能回答我這兩個問題，我就幫你。”

於雷露出深思的表情，點頭示意他接著說。事實上，在場的每一個人，在他的計劃中都不可或缺。葉燃的幻象、韓承雲的瞬間移動、梁育的電腦控制、桓雪兒的力量、盧恒光的金屬鑄造和黃凱歌的透視都缺一不可。尤其是黃凱歌的能力，他是他們找到“蓮子”的眼睛。

“第一個問題，如果在救人的過程中，有人得到自由之後，反而想要攻占方舟呢？”黃凱歌直接道出於雷心憂的問題，“我在被帶到11區之前，在方舟上生活過一段時間。雖然是末日剛到，有些混亂，但是不可否認，方舟的設計是最完美的。與其再辛苦的去建設一個新的城市，不如直接搶奪。我相信，不止一兩個幸存者會這麽想。而問題就在這，如果只有一兩個幸存者這麽想的話，也許不會造成威脅。但是如果有一部分幸存者達成了共識，再加上有人領導，我相信方舟會產生很大的暴動。”

於雷並沒有直接回答，反而朝他問道：“你的第二個問題呢？”

黃凱歌也並沒有因為於雷不回答他的問題而感到不滿，他也知道他的問題是很難回答的。“第二個問題，那就是假設第一個問題得到解決，那麽在建造‘蓮花瓣’的過程中，我們這些幸存者，究竟會過一種什麽樣的社會形態？”

於雷聞言一震，要說第一個問題他聽到的時候還在意料之中，那麽黃凱歌提到的第二個問題，他根本都沒有考慮過。

何為社會形態？

社會形態，是一定生產力基礎上的經濟基礎和上層建築的統一體，是社會經濟結構、政治結構、文化結構的統一體；包括經濟形態、政治形態、意識形態。

什麽樣的社會形態？黃凱歌應該是根據方舟的現狀而提出的。

說到這裏，於雷雖然並沒有想到回答他這兩個問題的答案，但是他已經肯定了黃凱歌是真的在考慮著這個計劃的可行性。

梁育剛才已經確認了“蓮花瓣”的硬件設施，那麽黃凱歌實際上是在思考著“蓮花瓣”的軟件系統。

他們設想中的漂浮城市，擁有著不下於甚至高於方舟的循環、能量、住宿系統，但是缺陷就是，誰來運作它。

方舟是在完全照搬著原來世界裏的社會結構，不但有各種階層，還有同樣的金融體系。有著完整的社會形態。有著社會經濟與物質基礎和上層建築與社會活動，這二者同時構成的社會模式。有著政治制度、宗教信仰、經濟結構、人際關系、上層建築、意識形態、生產方式、經濟基礎……

他也在方舟上生活過幾天，也不得不承認方舟的設計者真的是天才，把每個細節都考慮得非常周到，盡可能地把人類社會的文明保存延續下去。

但是這種社會形態並不見得真的是完美無缺。因為方舟把所有的東西都保留了下來，這裏不僅包括了好的部分，同樣的也把**的地方從舊的世界帶到了新的紀元。例如賭球、黑夜中的用身體求得溫飽的女人、甚至把同胞當囚犯般關起來……

於雷的臉色變幻莫測，他思考著，艦橋內的眾人也同樣地思考著。

黃凱歌的問題直刺重點，雖然尖刻，但是卻在他們面前展現了一個新的世界。

梁育所介紹“蓮花瓣”中的環境盡管非常的誘人，但是在他們腦海中卻並不具體。加上黃凱歌所提的問題，他們開始確切地思考著，如果他們在“蓮花瓣”上生活，又將會是怎麽樣的一幅畫面。

他們有能力……或者說，他們有魄力去打破常規，重新建造一個新世界嗎？

而黃凱歌問的兩個問題，實際上就是說明了他們面前有兩條路。

如果說他們沒有打破常規的這種魄力，那麽也可以選擇反過來控制方舟。但是選擇後一種道路，就無法避免的選擇了和方舟上的人自相殘殺。

他們能下得了手嗎？

所有人都在思考，包括黃凱歌自己。

黃凱歌知道自己是個自私的人，所以他只從自己的角度考慮，把所有事情都分為好處和壞處兩個方面。

攻占方舟的好處就是擁有無限的資源和現成的生活環境，但是壞處就是要應付從此以後無窮無盡的仇恨威脅。