第39日　末日

“開始吧。”上午十點，紀冰站在靜園草坪上，長發上披著明媚的陽光，對韓方說，“昨天我教你的動作要領你還記得嗎？”

韓方點點頭，“我記得很清楚。”

“好。”紀冰深吸了一口氣，“我先來做個示範。”她手裏拿著三個蘋果，忽然間一起拋上天空，然後雙手快捷地各接住一個，又向上拋起，很快三個蘋果就在她兩只手之間循環上下，但任一時刻總有一個蘋果飛在天上，仿佛它們是被一根無形的線串起來的。

紀冰玩了一會兒才停下，將其中兩只蘋果拋向韓方，“我小時候不會唱歌也不會跳舞，所以學了這手，用來在晚會上表演。現在還沒生疏吧？該你了，先就這兩只好了，按我昨天教你的，雙手交錯著拋，左手接住右手拋的蘋果，右手接住左手拋的蘋果。”

韓方笨手笨腳地扔起蘋果，結果兩只蘋果立刻掉到地上。

紀冰反而流露出興奮的神色，“沒事，你再來一遍。”

第二次，韓方手忙腳亂地接住了其中一只，另一只還是掉在地上。第三次，兩只又都沒接住。第四次總算兩只都接住了，但再拋出的時候又都掉在了草地裏。

“怎麽會這樣？”韓方吃驚不已，“昨天我明明從下午練到了半夜，兩只蘋果可以來回拋幾十次不掉下來的，都練熟了的。”

“你還記得怎麽接嗎？”

“記得，無非是眼明手快和一些小技巧，但手上就是不聽指揮。”

“這個實驗證實了我們的結論。”紀冰說，“就像我昨天告訴你的，所謂記憶分為陳述性記憶和非陳述性記憶，你還記得吧？”

“嗯，你說陳述性記憶就是可以用概念表示，用語言說出來的，比如我記得老師教過我的勾股定理：直角三角形兩條直角邊的平方和等於斜邊的平方。非陳述性記憶是難以用語言表達的身體性記憶，比如騎車怎麽保持平衡，怎麽說也說不清楚，但是學會了自然就記住了。”

“你記得不賴嘛。”紀冰笑著說，“看來陳述性記憶方面你一切正常，並不隨著時間跳轉而改變，但非陳述性記憶就是另外一碼事了。昨天你花了好幾個小時學會了雙手交錯拋兩只蘋果，雖然學得馬馬虎虎，但一般來說也不可能睡一晚上就全忘記了。假設你的大腦屬於正常水平，這個實驗就說明，非陳述性記憶是不會跨越時間跳轉留下來的。”

“但這到底是怎麽回事？”

“這種記憶不屬於人的心靈的一部分，從生理學上來說不在人的大腦核心區域裏，而是被小腦和大腦邊緣的一些系統掌管的。它完全不能被調動到你的意識中。你學過數學，所以你可以說出勾股定理的證明。但你學過騎車，就沒法說出應該怎麽騎。這種記憶實際上相當於你身體狀況的一部分，就像有的人動作靈活，有的人動作笨拙一樣，能夠通過學習而改進，但每次時間跳轉之後，又會返回原狀。”

“就跟睡眠那樣？”

“就跟睡眠那樣。就算我們到了夜裏三點困得不行，但當回到早上6點47分後，又是睡過一晚上的狀態，並不會感到太困倦。而那些早上困倦的人呢，即使一直睡到晚上，跳轉回來之後仍然很想睡覺。因為這是一種身體狀況。”

韓方贊同地連連點頭。自從第30日的遭遇後，他知道鼴鼠會的人一直在研究這個問題。當跳轉回到時間原點之後，最初的體驗雖然短暫，但卻極為奇妙。一個本來在6點47分熟睡的人，即使在夜裏不睡，當跳轉回來後，會感到意識仍然延續了晚上三點多的狀態而相當清醒，然而有幾秒鐘卻指揮不動身體，仿佛靈肉分離，身體不再屬於自己。鼴鼠會由此認為，人的心靈以某種方式處於不斷循環的時間流之外，只是通過大腦和世界間接作用。至於這是心靈的本性，還是某種外在力量造成的，則尚無頭緒。

“這我倒能理解，不過還是那個問題，我們的心靈如果不在身體裏，那究竟在哪裏呢？”韓方再問。

“也許柏格森是對的。”紀冰幽幽嘆息，“我們的大腦只不過是用來掛記憶這件衣服的釘子而已，必須要有釘子掛住它，但衣服卻不在釘子裏。”

韓方剛想問“柏格森是誰”，手機卻又響了，是謝東。