第527日　教刑

馬小軍是對的麽？韓方在去楓湖邊跑步的路上想，只有在時間教中才有救贖？在那些瘋狂的歲月裏，人類已經彼此傷害太深，必須靠外在的信仰才能彌合傷痛嗎？這麽說來，或許時間教的興起是一種好事了？

現在校園的草坪上多了許多跪拜誦經的教徒，馬小軍這樣的顯然並非個例。許多人圍成一圈喁喁細語；也有人獨自跪在那裏痛哭流涕，大概在懺悔自己的罪過。時間教沒有太統一的儀式，相對簡單的教義和經文也借自各大傳統宗教，所以表現形式千變萬化，只有對時間之主的崇拜、對“大先知”的敬畏和傳教的熱情是一致的。現在，韓方必須在脖子上掛上一塊表，表示自己已經皈依，見了人還要微笑著用手指在胸口畫一個圈，表示自己已經是教友了。否則隨時會有人纏上他，對他軟磨硬泡地傳教。不過今天，韓方反而隱隱希望能和時間教的牧師談一談，或許可以更多地了解他們一些……

很快，他看到前面的路口有一圈人圍著，想必是牧師在講道。走近時果然看到一名基層牧師，是一個神情嚴厲的中年男人，在一群皈依的燕大師生面前手舞足蹈地宣教：

“……看哪，這就是時間之主的憤怒！因為對這個墮落世界的失望，他將時間切斷，給不義人類以懺悔的機會。但那些秉性罪惡的人，他們卻以為時間的循環是讓他們用來享樂的，所以放縱自己的欲望，無所不為，甚至行那些可羞恥的事。但一切違逆自然的淫穢行徑，必然受到懲罰，眼前擺著的，就是活生生的警示！”

他轉身向背後一指，韓方早看到他身後的樹枝上吊著繩圈，掛著兩具年輕的赤裸屍體，都是女性。她們顯然是在樹上被強制吊死的，失禁的糞尿沿著她們原本白皙動人的雙腿流下來，地上都是臭烘烘的排泄物。

韓方打了個寒戰後，才認出來，其中一個是徐若男。

牧師繼續厲聲訓斥著這兩個女人不知羞恥的行徑，不時伴隨著聽眾的叫好聲，看來好像是徐若男昨晚和女友親熱時被發現，經群眾舉報，今天一早就被時間教徒從被窩裏揪出來接受嚴懲：當場公審後吊死。

當然，牧師不無痛心地告訴大家，時間之主是寬容的，對徐若男之所以如此嚴厲是因為她曾發誓擯棄同性之間的罪惡關系，卻五次三番重犯，無法再加寬赦，必須讓她當眾接受懲罰，下次才能吸取教訓雲雲。韓方知道，這其實已經是某種“進步”：在時間教占領燕大最初的一段日子裏，他們在校園各角落燒起了幾十個火堆，直接把一些他們認定的罪惡分子綁起來扔進去活活燒死，慘叫聲響徹雲霄，場面令人三生難忘。

和虛空紀初期純粹發泄的暴亂相比，時間教以信仰和仁愛為名，所發動的暴力和殘酷某種程度上更甚於前者。既然誰都不會死，那麽在最終團結所有人的崇高目標之下，最殘忍的折辱也變成了一種善意的“幫助”。這是一個無比正確的理由，在這個理由下你可以犯下最可怕的罪行，卻還以為自己是在維護正義。韓方覺得自己清醒過來，先前的些許動搖不復存在，心中又充滿了對時間教的深深憎惡。

他不想再看下去，繼續向楓湖走去。

在湖邊，韓方剛跑了半圈，前面又傳來呼喝叫罵的聲音：“放開我！你們憑什麽管我……我愛怎麽樣就怎麽樣！渾蛋，你們這幫法西斯！”聲音竟然很是熟悉。

果然，在幾十米外，半裸的陶瑩和一個瘦高的男人從樹叢裏被四個時間教徒抓了出來。陶瑩不住掙紮，口中叫罵不已，男人身材很高，卻已經謝頂，上身赤裸，低著頭，看不清模樣。

“不知羞恥的破鞋！”時間教徒們七嘴八舌地叫嚷著，其中領頭的像是以前的居委會大媽，手裏拿著一把菜刀，另有一個容貌醜怪的女生，還有兩個矮個子男生，看樣子是時間教的巡邏隊，醜女喝道：“在光天化日之下幹這種無恥的事，看大神怎麽收拾你們！”

“你們這些沒有腦子的白癡。”陶瑩輕蔑地冷笑著，“我就是願意，怎麽著！至少我活得自由！你們懂麽？我永遠不會把靈魂賣給你們那個狗屁大神的！”

大媽叫道：“別跟她廢話，拉她去靈魂凈化班，走！”

押著陶瑩的時間教徒從小路上向韓方的方向走來，男人好像扭傷了腳，走得一瘸一拐。韓方不得不讓在了一邊，別過臉去，心跳得像打鼓。現下，時間教對性方面的不軌行為都嚴厲打擊，陶瑩的下場不會比徐若男好多少，據說對婚外通奸，會綁起來用石頭活活打死。