第991日　敵人

幸福的第907日像之前的任何一天一樣倥傯而去，沒有留下絲毫痕跡。艾薇再次被死神的雙手攫住，無法掙脫。韓方仍然每天去看她，但也無計可施。

同時，世界卻如馬寶瑞所預言的那樣，向更樂觀的方向轉變。時間教在席卷全球的狂潮之後，經過一段時間的神權政治，逐漸趨向於世俗化。比如在美國國內，大先知保羅·愛德華茲漸漸退居幕後，只擔任精神領袖，教會政府也和以前的世俗政府一樣選舉產生，甚至組織和參加選舉的大部分人也是以前的那些國會議員和政治家，其他各西方國家中，雖然由於各種因素原來的政府都已倒台，但取而代之的仍然是原來的政治團體中的成員，畢竟這些人最富於政治經驗，也最為民眾所熟知。

另一方面，時間教會和歷史上許多時代和團體一樣，也逐漸分為涇渭分明的幾個派別。一類是從舊宗教轉變而來的勢力。譬如東正教等一些基督教派別聲稱時間教會是基督教會的發展和新生，虛空紀是《啟示錄》中所預言的千年王國；而若幹回教徒也迅速在時間之主與真主之間畫上等號，並且主張“大先知”保羅就是傳說中的第十二伊瑪目；印度教則認為時間之神是濕婆的別名或者毗濕奴的另一個化身……雖然他們仍然承認保羅·愛德華茲的超然地位，但在許多主要教義上已經南轅北轍，各立山頭，和舊時代仿佛相似。

另一類是所謂的世俗派，他們本來並非宗教人士，其主張和時間教並沒有太多關系。但在宗教被征服後，他們試圖從內部改變時間教，虛化其教義，實現自己的理想政治。他們的基本主張是時間之神讓時間循環，是給人類的一個機會，但幸福的生活秩序不會從天而降，還是需要靠人的努力去換取，雖然對如何達到，每個人的看法又都不同。

各派的分化在各國都有出現，但大都以世俗派越來越占上風，畢竟時間教興起不到兩年，根基尚淺，難以永久統治人的心靈，一旦局勢穩定，宗教激情就會被日益沖淡，被更開明的力量所取代。

在北京，王子森的名聲日益響亮。但另一方面，馬寶瑞成為世俗派的領袖，聲望也與日俱增，雖然尚未躋身教內最高層，但已有了相當大的影響。韓方也自願協助他，擔任其助理，成為馬寶瑞和燕大之間聯系的紐帶。

這時候，一個熟悉的人又出現在韓方的生活中。

“田老師，我們又見面了。”第991日，韓方站在燕南園的一棟小樓門口，對面前頭發花白的男人說。雖然面容和之前一樣，但他的神色看上去蒼老得多了。

田華傑見到韓方，並沒有韓方預想中的尷尬或羞愧的表情，而是帶著異樣的興奮抓住了他，“是你，韓方！”

韓方嚇了一跳，已被田華傑一把拉進了樓裏，韓方幾乎以為又有什麽秘密團體在那裏等著對付自己。但房中只有田華傑一個人。

“這段日子我一直想找你。”田華傑神色激動，“自從聽說你復蘇之後，我就想見你一面。但是時間教一直在軟禁我，直到最近才解除。每天都有一幫人到我門口監視，我實在很難自由活動……”

“解除軟禁是馬寶瑞下的命令。”韓方好不容易逮到一個說話的機會，“他說鼴鼠會和時間教的沖突早已過去，沒有必要再保持對立，應該……”

“這些先不提。”田華傑把他按在客廳的沙發上，仔細端詳著，“你是第831日蘇醒的，對吧？”

“是。”韓方驚詫於田華傑對自己了解之細，“就是那一天。”

“從第527日到第831日……”田華傑嘆道，“你睡了304天，相當久了，但是我真的沒有想到有一天你會再度蘇醒過來。”

“說到這個……”韓方還是有些不忿，“上次你們把我當成試驗品，也未免太……”

田華傑神色莊重，“我們是為了人類的利益，韓方。雖然我們失敗了，但不代表我們的工作沒有價值。”

韓方想諷刺他兩句，又說不出口，畢竟眼前的老人在一年多裏也吃了不少苦頭，“那你究竟從我身上發現了什麽價值？”

“你先告訴我，你是怎麽醒來的？”

“有三種可能。”當韓方大致說完後，田華傑在他對面坐下，伸出三根指頭，“第一是鉈離子氣的劑量不夠，第二是你有某種特殊的稟賦，第三是每一個人的意識中斷現象都是暫時的，最後他們都會醒來。”