第101章 有劍可買（第3/4頁）

這少年又說著：“這位公子請休息，爐子可烤上點心幹糧，只是，如是家中老爺出來賞雪，還請公子讓之。”

“恩，我明白。”方信見他雖是小廝，也有幾分文墨，知道家主人不凡，答應了，於是六人一起入亭，吳興取出了籃子。

鮮肉包子、鹵雞，還有一些肉片，這是早晨買的，放到了爐邊烤了，先奉給方信，方信就就吃了一條鹵雞腿，和幾塊肉片，再吃了二個點心，就足夠了，下面自然是被艾貝爾吃，再余下，五個壯漢，一下子分了。

說到這個，方信就想起在地球上的古典小說，特別是水滸傳，裏面動不動就“店家，切幾斤熟牛肉，燙一壺熱酒來”。

其實，只要沒有進入工業革命，華夏大地上，宰殺耕牛實是大罪。

依據大楚律令：宰殺耕牛律——牛替人耕作，故備為農功之用也，如殺之，如何使牛耕耘田園，民以食為本，農以牛為力，故表明其旨，不可擅自宰殺，凡非經官府批準，宰殺耕牛，均加問罪，初犯者，受十棍，入獄一月，再犯者，受三十棍，貶為官奴一年，三犯者，流放千裏充

也就是說，只有官府查看了，認為這牛已經老了，不堪耕作，才允許宰殺，私下宰殺，就是大罪，地球上，中國編寫的佛教功德書，裏面就有殺一牛，墮落地獄受苦的說法，其實追究起來，還是有一些道理——在耕牛關系到農業的時候，殺牛就等於減產，就等於多上幾分饑寒，這當然是罪過，而有了機械，這牛也不過是普通食物了，和豬是一樣，這就叫此一時彼一時。

至於到了後世，那些居士和尚編寫的走向極端的東西，什麽捕魚殺豬的人，都要墮落地獄，並且投生惡道，這全部是扯談了，這樣說來，動物是生命，植物是生命，水裏還有無數細菌，人類就幹脆不吃不喝，至於漁夫農夫，全部是年年收割殺死無數生命的罪人，個個罪孽無邊，全部下地獄好了。

人吃動植物，本是天經地義，釋迦牟尼都吃肉喝奶，這是自然真理，只要一日人類沒有能進化到吸取日月精華為生，這就是無功無過。

至於看一眼女人，就要下地獄說法，那網絡時代，半裸女人不計其數，按照法規，看上幾眼，就要下地獄了，這樣的話，世人都全部下地獄好了——勸化世人是好，但是如果走到了自然和社會的反面，說這些東西的人，只怕不但沒有功德，反而有過。

這些思考一轉眼就過，方信也不多想，就在這時，那少年突然之間來了：“公子，家主人賞雪來了，還請公子速離。”

方信因他早就照會過的，而且這本是主人的地盤，當下，就立起身來要走。

這時，裏面老者，已經帶了二人過來了，後面跟著兩個仆人，見方信離去，卻是一怔，這少年真是豐神俊朗，眉若刀裁，眸中黑幽，於是說著：“這位公子，不必離開，快上來一起說話。”

方信過年就是二十了，但是他聖力在身，又將官氣全部收斂，因此看上去如一個翩然少年，也是理所當然的事情，方信也看了上去，見此人衣服絲綢，足下綾襪珠履，年在五十以上，不怒自威，這種氣質，一看就知至少曾經掌權者。

後面，卻是二十多歲的書生，頭上戴著束發銀冠，外罩石青青衫，面如冠玉，顯不是秀才，就是舉人。

後面跟著一個和尚，又帶著一些挑著食盒者。

方信稍稍欠身說著：“學生鹵莽了，大人恕罪。”

一行人，就又到亭子上，見禮坐下，少年獻茶，又打開食盒，取上菜，溫上酒。

老者就說著：“公子貴處何方？”

“學生李睿，是從江府人氏，這次就是回鄉。”方信淡然說著。

這老者頓時吃了一驚，問著：“可是從江府的榜眼公？”

出一個榜眼，可是了不得的大事，全省都知道。

方信說著：“蒙皇上恩典，僥幸得中而已！”

老者頓時大吃了一驚，說著：“原來是李大人，老朽魏南竹，曾做太常寺少卿，因有病辭職，回鄉已經五年，真是幸會，這是我小婿張琢，中了舉人，他父親就是白羊府知府。”

太常寺少卿，正四品官，方信笑了，說著：“貴婿真是一表人才，風姿過人，又中舉人，想必日後必可榮登帝都金榜之上。

又重見了禮，讓方信坐到第二個位置，社會等級就是如此。

“榜眼公不是曾為固明縣縣令，怎麽會今日回鄉？”魏南竹問著。

“蒙朝廷恩典，學生為翰林正六品侍讀，只是年前負傷，因此得以回家修養。”方信淡然說著，既不誇耀，也不隱瞞，原來這等消息，還沒有轟傳天下。

張琢也吃了一驚，上前行禮：“原來大人已經是翰林正六品侍讀，真是幸遇，如有失禮，萬望恕罪。”