第189章 新朝鼎立（第3/4頁）

“鐺！”大鐘之聲響徹九霄之際，吉時已到，如斯響應，禮官高喝：“起駕！”

君權天授，天子應大地。

凡是登基為帝者，必先祭祀天地。

五樂齊奏，配合著一聲又一聲，直入雲霄的鐘聲，整個禦輿穩步擡起。

才出宮門，就撲面而來，是山喊萬歲之聲。

“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”

這種鋪天蓋地而來的“萬歲”，如果從虛空上看，就見得無數光點入內，直如銀河。

方信突然之間想起了李白地《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

壯觀的瀑布從高處急沖直流而下，真使人懷疑這是從天上傾瀉下來的銀河。這兩句詩寫出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴的氣勢。

現在，這情況卻是倒過來，從大地之上，無數的光點飛上，匯成河流，注入天柱之中，倒灌而上。

天柱受此大力。迅速擴大，直沖天空。

紫氣化為一條蛟龍，自天柱上盤旋，方信一陣恍然，突地發覺自身已經化得蛟龍，一邊盤旋而上，一邊居高臨下，俯視大地。

頓時，為帝者的大悟，自然而然產生著。

原來如此，在禦輿中方信只是輕輕嘆息，眸中空空如也，他已經觸摸到了六階的邊緣。

雖然先前早已經知道，但是真實看見每個光點，落得天柱內，轉化成紫氣，卻也是百感交集。

每個人，都有一點靈性，而先前所論蛇、蟒、蛟龍、真龍之分，本質上就是得眾生之心，眾生之氣，所以才為山川河流億萬百姓之主。

人道早期，是神族後裔的統治時代，無論中外國家，都復如此。

中國夏商周，也都是神裔，其中不必多說。

直到祖龍登基，他雖是神裔，本不復為大位，所以秦國不拜天不拜地，是拜國君，這就創立了真龍之道——是以才稱祖龍！

人道走到這個歷史階段，引導和牧養億萬百姓，百姓愚昧，是以將其氣授於君父，而成其龍！

真龍之道，有始必有終。

如是人智漸開，日後萬民必自養其氣，不復於人，有朝一日，若此地再無真龍，就是人族大興之始！

一瞬間，方信對六階和七階，都洞察玄理，再無障礙。

登基，以祭天最重，高九丈九尺，下面是黃土，上面是白色大理石所建，望之光滑如鏡，而文武百官按官職爵位分列兩側，躬身迎駕。

乘輿落地，方信負手而出，頓時，鐘鳴不絕，禮官高聲應和，群臣跪伏在地。

天柱光照天地，龍吟不絕，方信緩步而上，到高台之上，親念祭天之文：“皇天無親，唯輔有德，是以人皇總理山川河流之共主……”

當下祭文念完，由方信領頭，向上天，三跪九叩禮。

只聽見“轟”的一聲，天柱連接上天，星光頓時照耀而下，燦爛奪目。

其次就是祭後土，後土壇前，更是無邊無際的聖光早早已經奪目，方信上前，踏上重重玉階，風吹著冕服，十二條冕旒互擊作響，清脆響亮。

對外界不聞不問，與後土之緣，過程瞬間閃過，到了高台上，方信並沒有讀著後土經，而是直讀著：“塵歸塵，土歸土，靈魂歸於後土，然而，汝無需痛苦和哀傷，死亡是生命的循環，並無絲毫掩蓋，虛偽，黑暗。後土化六道，就是為了使汝等不至於消散，不至於墮落。道不是蔑視，從高向下，更不需蔑視，不是為了拋棄低而來，而是讓汝等知道，汝等是永恒的種子，吾卻是你等的父母，愛護和引導，使汝等走上真義之道，在這之前，吾願生生世世，守護於汝等！”

後土震動，天柱連接厚土，是以承載萬物之功！

方信靜靜禱告片刻，轉過身來，再入社稷和宗廟，並且追封祖先三代。

然後才入得大殿，設帝座，案上又設玉璽，內閣會率諸大臣、百官，跪奏：“諸禮成，請即皇帝位！”

然後方信至帝座上坐，百官排班，奏樂，然後大臣三拜，平身，樂止，然後再三拜，平身，樂止。

捧寶官開盒取玉璽授首相，首相捧寶上言：“皇帝登大位，臣等謹上禦寶”。

“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲。”

三拜九磕之後，諸臣還沒有起身，只見宰相受命，宣讀詔書：“皇天之命不於常，惟歸於德。故列朝各德，今楚崩亂，無以為主，當興新統。鹹謂神器，不可以久虛，是故朕雖德薄，不敢違天命，是故建大範於世，創統開年，定今年為開平元年，宜發大赦，共圖惟新。”

詔書很簡單，所有人都聽清楚了，齊聲俯身叩頭：“臣等恭賀皇帝登極！”

方信坐在帝座上，稍等了片刻，待得天地人之柱穩定下來，才徐徐地說著：“諸臣工請起！”