第四百六十一章，應和

這個世界上有兩個蕭焚，一個是現實世界的，一個是試煉世界的。

而這個試煉世界又和蕭焚與以往所知的那些試煉世界完全不同，尤其在背景上有著根本的區別。以往的試煉世界都是以現實世界為藍本，或者對未發生的災難做出推導，比如蕭焚參加的廢土試煉世界。要麽就是對以往歷史災難的回顧，讓試煉者通過這樣的試煉世界找出那些隱藏的歷史。從而學會如何在未來發生類似情況的時候，如何處理這種事情。而在這樣的試煉世界中，任務就會隱約成為世界之樹的一種教導方式。

以明朝試煉世界為例的話，世界之樹的一系列任務看上去散亂，彼此之間的聯系非常少。但是那正是這個試煉世界的真實寫照，沒有太多的時間交給一個小隊去一個個的完成。小隊的成員必須學會在必要的時候分散處理各個不同點的關鍵任務，然後再匯聚到一起。

換句話說，世界之樹發布的任務都有其目的，並不僅僅只是為了考驗試煉者的實力，同時也用這種方法告訴試煉者在這樣的環境中應該怎麽處理問題。同時還包括如何在一個未知的環境中找到線索，並且利用和土著的交流解決問題。

但是，蕭焚意志所在的這個試煉世界有著本質上的不同。雖然歷史進度非常相似，卻充滿了奇幻感。獸人，矮人，精靈，牧師，法師諸如此類的概念接連出現，這種感覺就像是真實的歷史披上了一層奇幻的外殼。一個普通的世界轉眼間變成了個小說中才有的高魔世界。

這層外殼絕對沒有在歷史中出現，以至於蕭焚身處其中，總是會時不時的產生一種荒謬感。

更重要的問題是，世界之樹為什麽制造這個試煉世界？

這個試煉世界比蕭焚見過的所有試煉世界都更為龐大，即使當初的山海關外世界與明朝世界相加，也僅僅相當於目前蕭焚所經過的眼前這個奇幻世界的疆域。

目前這個奇幻世界還沒有盡頭，至少按照康斯坦丁的出現以及提出到教廷述職，已經說明，這個世界至少有半個歐洲那麽大。而這麽大的試煉世界，究竟需要多少個試煉者進入其中才行？

另外一方面，這個奇幻世界看上去時間跨度非常長，至少在2年以上，這和蕭焚以前見過的幾個試煉世界都有了鮮明的對比。即使在學院的資料裏也顯示，除了極少部分的試煉世界在制造後，世界之樹會對這些世界進行進一步監測，已進行某些研究之外。更多的試煉世界從制造到重置的時間不超過2年，這是指試煉世界內部的時間長度。

一個比以往更大，時間更長的，奇幻世界，偏偏到現在為止根本看不到災難從何而來。以往的每個試煉世界基本上和災難或者和制造災難的生命緊密聯系。唯獨這個試煉世界，以它的幅員來看，試練者的任務必然遍布全歐洲，否則不會制造出這麽廣闊的空間，偏偏按照正常的歷史記錄，就整個歐洲而言，當時沒有發生什麽巨大的災難。

那麽，世界之樹制造這樣的試煉世界，究竟想要那些試煉者做些什麽？

還有，這些沒有發布的任務，和小弗萊曼從遺跡中出現之間又有什麽關系？蕭焚相信，小弗萊曼從遺跡中出來，這個過程完全受到世界之樹的監控和操縱。用了如此大量的力量，如果說和最終的試煉者任務毫無關系，那只能說明世界之樹是個傻瓜。

如果世界之樹是個傻瓜，那麽為世界之樹拼命的試煉者和覺醒者們又算什麽？

蕭焚胡亂搖了搖頭，將這些想法全部搖出腦海。

在蕭焚身後的康斯坦丁看見了蕭焚的這個動作，低聲問：“有什麽問題？我的孩子。”

蕭焚扭頭看了一眼正在不斷坍塌的山坡甬道，微微搖頭，說：“不，沒有什麽。”

康斯坦丁同樣回頭看著那個如同一線天一樣的絕壁，說：“主讓存在的，必然永遠存在，不能存在的，必然不被主允許。讓你到達這裏，是讓你看到那些經文，看到那些天使確實曾經在遠古的歷史中出現。那個時候，那些被毀滅的古城也確實存在。僅此而已，當你帶著王冠和權杖從那裏出來時，已經足夠。”

蕭焚對此也有預感，如果按照教會內部的鬥爭，在沒有巨大的外來威脅下，那些教廷的人絕對不會讓那些天使裝甲出現在這個世界裏。那些東西是一把雙刃劍，即有可能讓教廷的聲望更高，同樣也有可能將教廷直接掀下神台。而現在這個結果恰恰是最能夠讓教廷滿意的，誰也得不到的遺跡，比起一堆財富放在那裏反而更會讓教廷的那些大佬放心。

畢竟這次教廷出動教士團和騎士團的目的並不是為了挖掘遺跡，他們的真實目標應該是加爾莎。遺跡的出現已經讓康斯坦丁他們的行動出現了偏差，而現在，隨著這個遺跡徹底“被人忘記”，一切重新回到了正軌。