第四百九十六章，腐朽的貴族們

巴伐利亞大公亨利與皇帝陛下共進晚餐後，一個新的消息開始在施佩耶爾的貴族中流傳。

皇帝準備在神聖帝國的疆域內新建一個女性修道院，而第一任修道院的院長，應該就是皇帝的妹妹，現在正在施佩耶爾的蕾莉亞公主。

在此之前，貴族們都知道皇帝正在和教廷進行著博弈，為了擺脫掉脖子上的枷鎖，皇帝一心想要在世俗中建立一支足以和教廷對抗的武裝力量。這包括完整的聖騎士團和教士團，但是，修道院與聖騎士營一直處於教廷的控制之下，能夠威脅自己的力量，教廷絕對不會就此松手。

因此，即使皇帝改變了博弈內容，提出興建一個女性修道院，依然無法得到教廷的同意。普通修道院中有修女，這就是教廷的全部答復。在這件事情上，大多數神聖帝國的貴族處於觀望狀態。教廷武裝這根繩子勒緊的是皇帝的脖子，而不是那些伯爵和侯爵的脖子。

貴族只對自己效忠的對象效忠。這句話聽起來非常拗口，但是說清楚卻很容易。貴族只需要向直接效忠的對象效忠，而無需考慮更上級的貴族。伯爵只需要考慮如何效忠公爵，無需考慮皇帝有什麽命令。

這種制度讓神聖帝國無比興盛，因為擁有更多的效忠者意味著更多的收益，而這些臣服的效忠者又不會被自己的上級貴族奪走，因此不斷地開拓疆域，是很多領主願意做的事情。

但是，現在這種制度的惡果同樣顯現無遺。即使大部分貴族對神權開始在神聖帝國內部迅速擴大而憂心忡忡，但是他們並不在意這些，因為這些事情是他們上級的上級所考慮的，與他們沒有直接的關系。

巴伐利亞公爵，薩克森公爵，東法蘭克國王，還有土瓦本女大公，他們的決定影響著皇帝，如果他們處於觀望，那麽皇帝的立場也將動搖。

但是現在已經不同了，昨晚的神跡讓皇帝手中突然多了一張好牌，這一次是主，而不是皇帝表達了想要興建一個女性修道院的意願。教廷的阻礙此時已經蕩然無存，他們已經無法阻止皇帝，或者說神聖帝國，包括世俗擁有自己的神聖武裝。唯一的問題僅僅在於，雙方能夠在這件事情上達成怎樣的妥協。

修道院的選址現在也有了一個大概的範圍，巴伐利亞大公亨利向皇帝建議選址在符騰堡附近，這個建議四平八穩，不會讓人滿意，但是也不會招致貴族們的反對。

至於女修道院的首任院長是蕾莉亞公主，這點在世俗貴族那裏也沒有什麽爭議。寡婦的身份在教廷與皇帝的博弈中可能算是個不錯的借口，但是對世俗來說，只要這位東法蘭克女伯爵，薩克森貴族伯爵不會加入到對方貴族體系，那就一切好說。

貴族們來到施佩耶爾，就是因為奧托三世沒有後裔，神聖帝國未來的帝位將要落在誰的手上。現在真正的爭執還沒有開始，還有一部分貴族沒有到達，其他人犯不著為了一個女性修道院和皇帝翻臉。即使皇帝不一定能夠管得住這些貴族。

帝國首都馬格德堡的貴族院還沒有做出什麽反應，不過以皇帝現在的強勢，通過相關條例並不是一件困難的事情。更何況，有確切的消息說，這個修道院和相應的配套建築並不需要帝國掏一個銀幣，所有的款項均由蕾莉亞公主自己解決。蕾莉亞公主甚至表示，暫時不需要其他貴族的捐贈。這意味著，想要通過捐贈控制蕾莉亞公主或者間接控制修道院無法成功，但是貴族們也因此少了很多負擔。

這些消息在貴族中傳播的速度遠遠沒有另外一條信息更快。

蕾莉亞公主決定將自己的所有領地全部捐獻出去，用來獲得第一筆啟動修道院的資金。此外，在幾天之後，蕾莉亞公主將會將自己所有積存的首飾全部拿出來拍賣，以表示她切斷世俗的繁華。

蕾莉亞公主的首飾並不具備政治意義，因此貴族們無需為此有多大的思量。倒是從亨利大公那裏傳來的消息說，蕾莉亞公主的首飾極為精美，而且和那些遠東的瓷器相比，也不遑多讓。

一個領主可以為了一個遠東的瓷瓶支付一個小隊的騎兵，對於那些可以保存更長時間的首飾同樣不會放過。神聖帝國的貴族遠比他們的皇帝想象中更加有錢，至少現在如此。

據說亨利的夫人，來自盧森堡的公主康根達為了提前購買一個蕾莉亞私藏的戒指，許諾了五萬銀幣，而巴伐利亞大公的女兒阿加莎郡主已經表示對蕾莉亞的項鏈志在必得。

當蕭焚在兩天後回到施佩耶爾的時候，關於蕾莉亞公主首飾拍賣的消息已經傳播的到處都是。看見蕭焚的時候，果格爾主教對此略有微詞。

和第一次蕭焚到達施佩耶爾不同，這一次果格爾主教親自前往施佩耶爾修道院的後門迎接蕭焚。作為主顯聖的見證人，接受主賜福的人，即使教廷依舊沒有承認蕭焚在教眾裏的身份，但是這不能成為怠慢蕭焚的理由。上一次蕭焚見到果格爾的時候還需親吻樞機主教手指上的戒指，而這一次，樞機主教在魁斯特的陪同下鞠躬虛吻了蕭焚的手指。