第六百六十一章，支援

女人的名字叫做川守靜，父親是天台宗的一名和尚，而母親則是一名神社的巫女。川守靜在10歲以前隨父親學習天台宗的知識，十歲以後前往富士山淺間神社學習神道教的知識。在今年11月的一天，她收到自己父親的一封信。信上說，波淳於村，也就是現在蕭焚他們所在的這個荒敗的村子出現了巨大的麻煩，讓她無論如何也不要回到這個村裏來。

波淳於村是一個在東山山脈中的小村落，甚至沒有通往外界的班車，在幾十年前就已經被京都市政當局提出遷徙，理由是在這個村落的下方將要建一個水壩，到時候可能會淹沒這個村莊。也因為這個緣故，沒有專門修建前往波淳於村的道路。一條4車道的環山公路僅僅修建了一半，到達了準備修建水壩的位置就停了下來。

不過後來有幾位高僧表示修建這個水壩很可能讓鬼門洞開，因此東山與琵琶湖附近的住民連連反對，最終只在高導市的附近象征性的修建了一個水壩了事。由於水壩的事情無疾而終，波淳於村最終也被人漸漸淡忘。事實上，這個村莊每年和外界的交流少之又少，而且集中在每年的春季和秋季，因此一個月沒有人和外界交流，也不會被人覺得異常。

川守靜出生波淳於村，她的父親在這個村子的一角有一個寺廟，至於川守靜的母親，在她七八歲的時候好像就已經死亡。

在收到父親的信後，處於對家鄉的想念，以及對村子的擔憂，21歲的川守靜做了大部分她這個年齡孩子必然會做的事情。她違背了自己父親的意願，悄然離開淺間神社，甚至將自己的頭發剪短，偽裝成男性回到了這個村子。

當她到達波淳於村的時候，已經為時太晚，她的父親失蹤，這個村子裏所有的村民，甚至包括孩童，都已經變成了現在的這個樣子。所不同的是，那些孩童早已無法支撐死亡，剩下的上百名村民因為川守靜也不知道的原因，一直苟延殘喘，活了下來。

川守靜相信，有人在給這個村子的人“投食”，以保證讓人活下來。由於父親失蹤，當時的她陷入一片混亂，一時間不知道如何是好。雖然她也知道盡快的離開這個村子，回到現實世界，讓外面的人類處理這裏更好，但是同時她又不能這麽做。因為外面的那些人來到這裏，最終的結果很可能是這裏所有的居民都會死亡，而這正是川守靜一直以來想要避免的結果。

無論如何，波淳於村的居民們都是無辜的，就這樣讓他們成為人類的試驗品，研究對象，或者就這樣痛苦的死去，川守靜怎麽也無法接受這個結局。

沒有主張，陷入混亂的川守靜就這樣住在自己父親的寺廟中，穿著她父親的僧袍和百衲衣，過著“冷食”的艱苦生活，想要用這樣的方式來讓替自己曾經的同伴們分擔一些痛苦。

在寺廟那裏似乎有著一條無法看見的紅線，沒有什麽“喪屍”敢於越過這條紅線前往寺廟進行騷擾，但是川守靜除了這種被動的禱告和苦行之外，又不知道應該怎麽做。最終女人只能這樣痛苦的每天看著那些“喪屍”們在山崗下毫無目的的走來走去，整個村子變成了一個活地獄。

這樣痛苦的時間只持續了3天，今天夜裏，當川守靜還在寺廟中為村民們禱告的時候，那只巨大烏鴉的垂死嘶鳴打斷了這一切。隨後，就是蕭焚閃亮登場。

川守靜非常清楚，要麽是蕭焚被同化成喪屍，要麽就是她的同村村民們被蕭焚剿殺。無論是哪種結果，都是川守靜想要竭力避免的，正因為如此，她才在今晚第一次出現。

結果剛剛出現，就造成了現在的這個局面。召喚出了她也無法控制的生物，反而讓更多的村民死亡，這一切對她來說是一個幾乎無法揮去的打擊，即使到了寺廟中，她依舊哽咽著，斷斷續續的混亂說話，看上去更像是一個普通的少女，而不是一個能夠召喚出那麽可怕生物的女人。

蕭焚看著這個坐在寺廟的門口，已經有些失魂落魄的女人，扭頭看著山下那些重新回到無頭無腦的狀態，四處慢慢行走的村民們，長長的吐了口氣。

“有所不同，”這個時候，唯一進入工作狀態的反而是諾威麗，在翻譯完川守靜那些混亂的解釋後，女病理學專家用著一個激光手電筒照射著幾個斷裂的肢體，一邊低聲說：“有些皮下組織已經完全幹枯，有些皮下組織還沒有徹底的改變。除此之外，骨骼沒有出現變化，在骨骼上的筋脈，以及血管，都沒有什麽特別。”

說完，她擡頭看著蕭焚，把解剖肢體用的手術刀收了起來，一邊說：“這是一種有選擇的結果，他們只有表皮以及皮下組織部分受到了影響。但是其他的部分，比如肌肉群和骨骼都沒有受到影響。目前還沒有絕對的證據支持，證明這些人同樣是淚滴的受害者，至少我沒有儀器檢測。不過我要提醒你一句，無論是不是淚滴，我們遇到的情況可能比我們預計的更加復雜。”