第七百六十二章，時間旅行者

帶著匆匆，抱著漢尼拔，蕭焚歷經自從織田信長之後扶桑的幾個重要的歷史節點。

1596年，一個叫做天草四郎時貞的教徒在九州島原起義，最終這名號稱天才的少年被豐臣秀吉所殺。真實的原因是，這名天才正是從西方而來的覺醒者，而豐臣秀吉為了防止織田信長的事情重演，提前動手殺死了西方而來的覺醒者。

在這件事情上，蕭焚是最終殺死天草四郎時貞的人，因為這位在扶桑覺醒的天才無法穿過迷霧，最終發生了墮落。他所帶領的教徒起義，並不是為了殺死惡魔，而是為了自己的私利。

1592年，繼承了織田信長的遺願，或者說，同樣被魔化的豐臣秀吉想要殺死所有的守護者。在本能寺之變中大傷元氣的華夏守護者和扶桑守護者已經無法在扶桑對豐臣秀吉發動一次新的刺殺。而豐臣秀吉為了保證自己的未來不會像織田信長一樣死於非命，接連發動了侵朝戰爭。問題是，他所恐懼的最終成真，1598年，華夏的守護者們再次離開了本土，對離開扶桑進入朝鮮的豐臣秀吉發動了一次突襲。那一次，豐臣秀吉的實力只是一個偽傳奇，但是當時的守護者已經難以為繼。蕭焚同樣參與了這次刺殺，同樣作為最後的行刑人，讓織田信長這一脈的惡魔及其魔化者全部死亡。

在此之前，蕭焚還曾經和一個叫做服部半藏的扶桑忍者一對一戰鬥過，並且從這位忍者那裏知道了一些情況。織田信長並沒有將所有扶桑的守護者全部殺死，這位惡魔分化了相當部分的守護者，讓這些守護者為織田信長服務。服部半藏並不清楚這些變節的守護者後來如何，但是這件事情讓蕭焚感到煩躁。這種悄然的改變意味著，織田信長雖然已經殺死，但是魔化的範圍和影響並沒有因此清除。甚至可以說，由於織田信長的死亡，對於魔化的壓制降低，反而導致了魔化的擴散。而且這種情況並不僅僅只是發生在試煉世界，同樣也發生在現實世界。試煉世界中出現的問題，在現實世界中同樣可能會發生。

織田信長魔化了太多的人，而這些人會攜帶著這種魔化血統不斷擴散，繁衍後代，然後將魔化血統進一步傳播。最終，可能整個扶桑都有這些魔化血統的後裔。在此之前，蕭焚從來沒有考慮過血統的問題，但是在人類與精靈的最終戰爭後，血統已經成為了覺醒者同樣重視的問題之一。有著魔化血統的人類未來會不會因為什麽理由發生變異，會發生怎樣的變異，這一點無人知曉，但是，這種擴散讓人感到心驚膽戰。

如果說托爾革使用經濟來造成災難，那麽織田信長這種利用魔化血統進行世界級別的擴散，可能造成的結果會更加可怕。

不過這種事情也有一個問題需要解決，那就是，同樣被惡魔感染過的地方有很多，為什麽只有扶桑這裏發生了這種大規模的擴散。最直接的證據，距離扶桑如此之近的華夏，卻沒有出現這樣的魔化血統擴散。

幾百年後，二十世紀，魔化血統的扶桑與未被魔化的華夏展開過一場殊死的搏殺，大屠殺出現在華夏的領土上。與此同時，在西方，一個惡魔同樣率領著一個民族向著沒有被魔化的其他國家和民族發動戰爭。這也許並不僅僅只是一種偶然。

1612年，在扶桑的巖流島，蕭焚目睹了一場扶桑的武聖決戰。在那一刻，蕭焚終於明白了近戰之王還有一個隱藏屬性，學習。

他學習了懸曇和尚的戒刀刀法，也學習了佐佐木小次郎“巖流”刀法，還學習了宮本武藏的“圓明一流”刀法，這些都只是目睹，隨後就能熟練的掌握。

到最後，當所有的歷史罅隙都被蕭焚抹平時，他和匆匆終於來到了這個試煉世界真正的大門外。從這個大門進去，他們就將面對面對近代史上，扶桑最為輝煌的時刻。那個時候，扶桑確實出現了大量擁有戰略眼光，並且讓扶桑擺脫了殖民地地位，最終讓扶桑走上一條正確道路的政治家。只是，當這些政治家離開歷史舞台時，扶桑終於再次離開了正確的軌道，向著錯誤的方向越走越遠。

“抹平歷史罅隙，同樣也是一條線索，告訴我們，這個試煉世界和惡魔其實也有聯系。或者說，在明治維新的這段歷史中，同樣有著惡魔的身影。”

蕭焚在大門前開始進行準備工作，這其中就包括試煉世界情況預估和講解。他以前從來沒有做過這些事情，事實上，真正的試煉者團隊進入一個試煉世界都會有這樣的步驟。對試煉世界的歷史背景了解，以及對可能出現的問題預估，準備的越充分，在試煉世界中得到的回報也就越高。

又比如像明治維新這個試煉世界，這種新的試煉世界中，主要圍繞怎樣的事情展開，最有可能面對怎樣的敵人，諸如此類的問題很多。進去以後再來搜尋線索，往往會耽誤很長時間，說不定連真正完成任務的機會都錯過了。