第八百零六章，僧敲月下門

一隊隊的武士在深夜中迅速行走，最開始只是幾十名，到了後來，從各個陰暗的角落中不斷出現更多的武士匯聚其中。很快，這些武士的湧動變得洶湧起來，在幾十分鐘後，從京都各地匯聚而來的野武士們就已經多達數千人。

就像是西鄉隆盛說的那樣，這些武士們已經被時代拋棄，在這個槍與火的時代，冷兵器注定要退居到幕後。未來掌握這個國家的無論是誰，注定都不會讓這些武士們再次登上歷史的舞台。究竟是就這樣毫無聲響的漸漸消失，還是在接近滅亡的時候，進行一次最為絢麗的演出，這對武士們並不難以做出抉擇。

地方豪強許諾的利益已經被天皇收走，於此同時，天皇擁有更多的財富。而這種財富不僅不會給皇室帶來更大的安全，反而會成為最大的危險。所謂“懷璧其罪”這個道理，華夏的歷史可以用無數個教訓來給扶桑人上課。為什麽華夏每個開國皇帝在剛剛建立帝國的同時，就立刻盡可能將自己的財富散播出去，這不僅僅只是仁政的需要，同樣也是因為，過多的錢財只會在這種時候招致毫無必要的災禍。

但是，現在的這位天皇顯然沒有這麽考慮過，他接收了德川慶喜的所有財富，然後保持沉默。歷史上，這種近乎於愚蠢的做法最終導致了這位天皇在京都的皇宮被燒毀，而他不得不帶著皇室成員遷往江戶，也就是後來的東京。

取之於民，用之於民，這才能夠真正的收攬人心，不過顯然扶桑對此並不是真的了解。

在真實的歷史上，在推翻幕府的統治後，由於地方豪強的財力無法推進整個扶桑地區的變革，最終這場浩浩蕩蕩的明治維新開始變形走樣，因為這些豪強們必須通過對外的侵略和殖民才能反哺國內的變革。而這樣一來，軍隊的勢力首先發生了急劇的膨脹，他們通過不斷地侵略讓自己變得更為強盛，反過來，扶桑的政權最終被軍方所挾持，軍國主義的怪胎其實早在明治維新的初期就已經有了征兆。

蕭焚對於政治鬥爭的興趣不大，對於總結歷史也沒有什麽興趣。他只知道，現在天皇擁有了大量的財富，而底層士兵和武士們的不滿缺乏一個機會被引發出來。現在，西鄉隆盛和地方豪強們，已經意識到必須避免勝利的果實被他人竊取這種事情發生，再加上蕭焚的催化，最終讓這個歷史罅隙中的歷史發生了巨大的變化。

當然，這個時代的扶桑武士對於天皇可沒有什麽尊敬，因此讓他們前往皇宮進行一次洗掠，對他們來說根本不構成什麽壓力。相反，財富，太多的財富，這就已經足夠了。

薩摩藩和長州藩都已經同意，絕對不會剝奪這些武士們最後的機會。所以就算是天皇現在臨時散財也毫無意義，沒有什麽比將皇室的財富瓜分幹凈更讓這些武士們動心。更何況，現在的天皇也不可能再有機會進行這種收買人心的工作。

武士們在漆黑的夜晚迅速行走著，他們保持著足夠的沉默，沒有人願意更後一點進入皇宮，因為那可能意味著他們會少分到一些財富。對於未來的絕望，讓這些武士們更為珍惜現在的利益，更何況如果真的能夠從皇室的嘴裏瓜分出那些財富，武士們放下手中的刀，也不見得就真的沒有未來。

是的，比貪婪更讓人沉迷的，是希望。

惡魔只能讓人變得更加貪婪，利用貪婪讓人沉淪。但是，沉淪同樣會讓人絕望，越是沉淪越是絕望。越是絕望，越是渴求希望。

惡魔不可能給這些武士們未來的希望，蕭焚告訴地方豪強們，讓武士們自己去爭取手中那微弱的希望。現在，武士們同樣貪婪，但是這種貪婪是為了希望，而不是為了絕望。正因為如此，這些武士們開始煥發出全然不同的活力，即使沖向皇宮，也讓他們腳步輕快。

這樣一條武士們匯成的河流不被人所知是不可能的，不過沒有人發出喧鬧破壞這條河流的進程。就算是那些京都的人們，此時都默契的讓在路邊，默默看著武士們從自己身邊經過。

由於地方豪強們與幕府之間的戰鬥，讓京都的人從妖怪的威脅中解脫出來，而天皇在這個過程中什麽都沒做過，彼此的對照讓人們對天皇最後那一點尊敬都蕩然無存。對於地方豪強們來說，這是最好的時間，一旦過去，就再不復存在。

夜晚十一點四十，這條河流終於匯聚到了皇宮的側門那裏，站在這個隊伍最前面的，是恢復武士打扮的西鄉隆盛。他的身軀此時看上去還不算疲憊，但是臉上的焦急感卻讓他完全失去了應有的風度。

預定的時間已經過去十分鐘，大炊禦門本藏依舊沒有按照約定從皇宮內部開啟建春門，沒有人知道發生了什麽，但是隨著時間的拖延，危險正在不斷加深。