第51章 楚軒的最大發現（第2/2頁）

就像之前所說過的那樣，如果在未來人“是否”回到了過去的這個分叉口上，歷史增加了一條支流，那麽直到這個分叉口出現之前，這兩個支流其實都是在同一條幹流裏的。

而每一個平行世界都這樣一點點往前溯源的話，那麽就會發現，所有的支流也必定都會在過去的某一點上匯合在一起。

如果用水脈來形容不好理解的話，那麽把平行世界想像成大樹就形象得多了。

大樹的中段只有一個主幹，這個“主幹”就是所有平行世界尚未分裂時的……姑且稱之為“源世界”。

那之後不管是往主幹的上面看大樹繁盛的枝椏和樹葉，還是往主幹的下面看大樹細密的根部，它們都是能夠回溯到主幹上的。

其中枝葉所在的那頭所處的世界環境基本上可以說是完全相同，只不過具體到某一個點、某一個位置上會有細小的區別，所以這一頭就可以看作是一個平行世界的集合體。

同樣的，根部所在的那一頭，就是另一個平行世界的集合體。

而這兩個集合體之間的差別就是一個天上，一個地下了，所以它們倆放在一起貌似就不能算作平行世界了。

但是如果再往前看，這兩個同樣連接在主幹上卻完全不同的組成部分，卻也是樹種最初的一次分裂——即一個向上，一個向下，因此也可以算作“最初的平行世界”。

那麽推論到最後，獨一無二的那一個，值得讓主神和其對立方爭奪的那一個平行世界自然就出現了。

那就是所有平行世界的種子和源頭，被楚軒命名為“源世界”的存在。

而對於某一個特定的平行世界集合體來說，值得主神和其對立方爭奪的，則應該是主幹上的“枝葉”或“根部”，即那些“最初的平行世界”。

雖然不知道主神和其對立方爭奪這些“最初的平行世界”到底有什麽用，但即使不是楚軒，哪怕是個傻子，到了這一步也應該能夠明白一點——

反正肯定有用就是了！