第一百四十章：華夷之辨說治國（下）

世人都說，“每逢亂世，慈航靜齋就會站出來，為天下挑選一位明君，以解救天下蒼生於水深火熱之中。”乍聽似乎非常了不起。但仔細想想，卻會發現這話相當的不靠譜。也不知道究竟怎麽傳出來的。

佛法從漢明帝劉莊時候才開始傳入中國，之後才方有地尼創立慈航靜齋。所以靜齋這個“為天下蒼生選皇帝”的行為，最早必不能早於東漢。東漢之後就是三國時代。曹操劉備孫權，誰也沒統一天下。之後司馬家篡魏滅蜀吳，倒是統一天下了，但晉朝是個差勁王朝。開國皇帝司馬炎便公然賣官斂財，還選了個傻子做繼承人。這要是慈航靜齋選的“明君”，那她們丟臉可真丟大發了！估計也不敢再到江湖上混。

晉朝統一後不久就鬧起八王之亂。然後五胡亂華，晉室東渡，建立南朝。從劉裕開始，宋齊梁陳，交相興替。北方則先是鮮卑人拓跋氏建立北魏，統一北方。然後北魏又分裂為東魏西魏，再被宇文氏和高氏分別篡奪，建立了北周和北齊。北齊被北周所滅，楊堅以外戚身份篡奪宇文氏的皇位，建立隋朝，然後南征滅陳，統一天下。

這長達幾百年的紛擾亂局之中，又有誰聽說過靜齋的名頭？又有那位皇帝是得到靜齋的幫助才上位成功的？要說明君，數百年來，就只有楊堅能夠得上這個稱呼。但從和氏璧這件事來看，則當年假如靜齋支持楊堅的話，又為什麽要搶先偷走和氏璧，讓楊堅得不到這顆象征真命天子的傳國玉璽，只能當白板皇帝呢？總不能說靜齋未蔔先知，料得定隋朝建國時才十三歲的楊廣，會在日後擠掉他大哥楊勇從而自己當上皇帝，並且終於鬧得隋朝亡國吧？靜齋真有這麽神的話，那她們還在紅塵間混個啥？趕緊飛升仙界算了。

故此，靜齋這次大張旗鼓的利用和氏璧做文章，可以理解成她們給自己打廣告。而為了不讓大家覺得這個廣告有欺詐成分，所以她們必須要造成這樣一種印象：唯有得到靜齋承認的人，才是真命天子。

但事實上她們也不知道究竟誰是真命天子，那怎麽辦？當然是找最有機會統一天下的人，然後表明自己大力支持的態度了。如此一來，便可以倒果為因，反客為主。把自己原本只屬於錦上添花的舉動，包裝成雪中送炭。反正世人多愚昧，究竟靜齋在這位所謂真命天子得天下的過程中出了多大力氣，又有多少人有那個閑工夫，會下大力氣去仔細追究？

至於說為什麽捧李世民，卻不去捧李閥名正言順的世子李建成，那也很好理解。因為李建成作為嫡長子，根本不用靜齋幫忙也能上位。靜齋即使湊過去，也討不了什麽好處。而李世民本來是沒機會問鼎大寶的。假如他能得到靜齋幫忙而當上皇帝，從此自然會對靜齋感恩戴德，靜齋也可以因此收獲利益最大化了。

且不談陳勝忽然間聽見了化名為“秦川”的師妃暄傳聲說話，從而引發的一連串聯想。也不知道師妃暄怎麽搞的。傳國玉璽分明不在她身上，但她偏偏就選擇這個時候開口。大概是想著自己化名為秦川這件事沒有人知道，正好將計就計，乘機捧一捧李世民。即使被揭破剛才因為和氏璧異能釋放而引發的那陣騷動和靜齋無關。但現在開口的人是秦川，不是師妃暄。大家自己擺了烏龍，也損不到靜齋的面子。

聽留閣內，宋閥的包廂之中，李世民和宋師道聽了秦川的提問，不由得各自對望了一眼。宋師道率先提氣開聲，沉吟道：“在下宋師道。秦公子這個問題非常好。事實上，家父一向認為成大事者，必須有長遠目光，決不可頭痛醫，頭腳痛醫腳。若為一時眼前利益而不顧長遠之危害，即使得了天下，也定不長久。

縱觀前朝史事，我們可以看到，可以馬上打江山，卻不能馬上治江山。治理天下，以文治教化為最重要。而教化百姓之道，則儒家詩禮正屬上上之選。故此選拔儒家人才充實朝廷，乃是治理天下的不二之道。人才何覓？自東漢以來，我們漢人之中，就有很多儒學世家。故此若我們宋閥統一天下，則必定大力提拔這些儒學世家，使之充盈朝廷。更會恢復漢朝的良好制度，舉孝廉茂才。再劃定天下士族品級，令人人各安其位。如此一來，天下自然就能長治久安了。”

宋師道這番話一出口，陳勝禁不住就笑了。只因為他知道，宋閥這番主張，不但是漢人本位主義，而且還是儒學本位主義。對於師妃暄來說，這番言論定然十分的不入她耳。別說靜齋本來就有意捧李世民，即使沒有李世民，她們也肯定不會選擇宋師道作為扶助對象了。

果然，立刻就聽見外面“秦川”說道：“宋公子，聽你這麽說，莫非宋閥有意恢復九品中正的制度？這且罷了。自西晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等各族先後進入中原，經過幾百年的時間，早已經和漢人相互融合為一體。但聽宋公子這番語言，卻似乎有意要排斥漢人之外的各族。這樣一來，豈非人為制造隔閡，反成為動亂之源嗎？”