第一百四十七章：秘聞隱事講來由（下）（第2/2頁）

了空皺眉道：“之一？那就是說，還有之二？”

寧散人又嘆了口氣，道：“難題之二，當然就是邪帝舍利的下落了。三十年前，邪帝道心種魔圓滿，成功破碎飛升，只留下四個不成器的徒弟尤鳥倦、丁九重、周老嘆、以及金環真。但舍利卻不在他們任何一人手上，其下落成了個迷。現在只剩余百日時光，卻讓咱們到哪裏去找這顆失蹤已久的舍利？”

了空頹然坐下。望向師妃暄的目光之中，已是一片絕望。但他卻不肯死心。搜索枯腸，絞盡腦汁地想了好半晌，忽然道：“其實……可能也未必需要舍利。我剛剛回想起來了。鄙宗祖師‘天僧’，曾經留下一冊筆記。記錄了他的畢生經歷。其中似乎也有提及到關於《道心種魔大法》的事情。”

寧道奇來了興趣，道：“哦？居然還有這種事？”

了空一邊半閉眼眸沉吟苦思，一面緩緩道：“當年東漢明帝夜夢金人，遂興起遣人往西域求佛法之心，至大月氏得遇天竺大德高僧竺法蘭和攝摩騰，以白馬馱經返回洛陽，建立白馬寺宏揚佛法。當時魔門第一代邪帝謝眺，對佛學生出好奇心，遂到白馬寺聽法，遇上同是前往研習佛法的靜齋始祖地尼，那時她仍未出家，修的是道家丹術，被譽為道門當時無可爭議之第一人。

傳說謝眺和地尼一見鐘情，甚至還讓地尼翻閱《道心種魔大法》。但之後兩人對佛教教義見解出現南轅北轍的分歧，終於分手。地尼遁入空門，與鄙宗祖師天僧結為師兄妹。至四十歲時，地尼忽然於枯禪中大徹大悟，從此離開佛門，蓄發還俗，融會佛道兩家功法，創出《慈航劍典》。

這劍典的功法，散人也曾經看過了。修練者可在體內孕育出一枚仙胎，同樣是玄之又玄，奧妙無窮之物。之所以如此，相信該是地尼參考了道心種魔的奧義，然後融類旁通所致。所以仙胎和魔種之間，冥冥中必有某種秘不可測的聯系。仙胎既是魔種最大的敵手，亦是魔種最天作之合的伴侶。若能找到一名修練道心種魔，並且已經孕育出魔種的人，然後讓他和妃暄一起以天竺秘傳的歡喜禪法進行交合，那麽……”

寧道奇點頭道：“如此一來，確實大有可能救得妃暄。不過當今之世，又到哪裏去找身懷魔種之人？尤鳥倦、丁九重、周老嘆、以及金環真他們四個，都未得邪帝傳授這門大法啊。”

了空嘆息道：“其實可能也未必非魔種與仙胎不可。須知道仙魔之間，尚有佛。佛法廣大，無所不包。修練到極致時，也能凝聚成佛元。佛元或者未必能有魔種的效果，但配合歡喜禪法，要救妃暄當不在話下。可惜當世能夠凝聚出佛元的人……實是屈指可數啊。”

寧道奇苦笑道：“若當世有人能夠凝聚出佛元，相信就只有禪宗、三論宗、華嚴宗、天台宗等四家的四位師兄了。但他們對禪院和靜齋，向來采取敬而遠之的態度，未必肯施以援手。再且施展歡喜禪法……雖說是為了救人，但終究也算破了色戒。且不說妃暄是否願意的問題，四位師兄本身，也不可能願意為此而破戒啊。”

了空嘆息道：“無論如何，總要試上一試。清慧把心愛的徒兒付托給我照顧，到頭來卻落得如此下場。若不能把妃暄救回來，卻讓我日和如何再有臉面去見清慧？嘿，那個陳勝……陳勝……當真可恨！假如不是他，陰癸派的妖女，又如何能夠有機會乘虛而入？假如妃暄真有個什麽三長兩短……哼！”

一聲怒哼，了空憤然運功納掌，向身邊的紅木茶幾狠狠拍下。掌力到處，這張質地細膩緊密，尋常刀劍難傷的紅木茶幾，赫然被當場震成糜粉，活像用沙礫堆成似的“沙～”坍塌散碎，堆成了一個小山丘。其掌力之精純，從中可見一斑。