卷四風雨如晴 第29章評價（第4/6頁）

和神父的相遇算是一個意外。在莎莉決定領著願意跟隨自己的人離開龍城的時候，神父不知道從哪裏得到了消息，竟然願意和莎莉一起走。他放棄了龍城中的教堂，只帶上了親手雕刻的使徒雕像和整整一車的書。在教堂中工作的人員，從仆役到守門的少年，沒有一個人願意隨著神父離開，對他們來說，荒野中充滿了饑餓和死亡的威脅，為什麽要離開天堂般的龍城呢？不過，倒是有五名經常來教堂聆聽講道的能力者願意追隨神父的腳步。他們原本都是些扈從，但所屬的龍騎均已戰死。他們也就從特權階級的基石，淪為了龍城的下層人物，除非有新的龍騎願意收他們作扈從。

神父和五名能力者的加入極大地增強了這群人的實力，暗黑龍騎的扈從，哪怕是失去了主人，在荒野中也是難以抵抗的強力人物。就這樣，這只隊伍在暗黑龍騎未曾探索過的黑暗地域前行，直到找到了這個適宜居住的地點，決定在這裏安定下來，建立起屬於自己的聚居地。

看著神父將《啟示錄》收入牧師袍的口袋，莎莉問：“神父，您的這本《啟示錄》內容為什麽和我所知道的不一樣呢？這不是舊時代的經典嗎？”

神父從堅硬得堪比石頭的黑面包上掰下一角，放入口中慢慢嚼著，然後微笑著說：“不，這本就是舊時代的經典。但和舊時代相比，現在的世界已經完全不同了。當時代發生變遷時，神的諭示也會發生變化。這就是我手中的《啟示錄》和舊時代不同的原因。然而，神只有一個，它始終在那裏，存在於過去，現在和未來，不曾變過。”

莎莉思索著，卻並不十分明白。但她對此並不糾結，能力者在各方面都是這個世界的寵兒，沒有什麽能力的她對於世界的本質，對於力量根本談不上什麽理解。神父雖然也沒有能力，可是直覺告訴莎莉，《啟示錄》多半和世界與能力有關。沒有能力的她，也就無從理解。不過莎莉並不為自己的天賦煩惱，她需要思考的東西還有很多，而神父就是一座移動的知識寶庫。

“神父，我看到歷史書上說，舊時代的時候人們要求民主，每個人在法律上都是平等的。而在現實中，這個原則很大程度是實現了。為什麽現在這些法律都消失了，也沒有人再會提到民主和平等？僅僅是因為沒有政府，沒有秩序，又或者缺少足夠的食物和水嗎？可是暗黑龍騎的龍城中這些條件都具備的。我相信那些大人物都是很有智慧的人，他們為什麽不肯推行一點點的民主和平等呢？我想這不僅僅是為了在歷史上留下一個好的名聲，也會更有利於他們自身的地位。龍城有大量的資源，卻寧可閑置不用，任由它們白白浪費，也不肯稍微分些出來救治一些荒野上的人。我相信，只要他們擡一擡手，就可以讓上千人活下去。這些人都會感激他們的，不是嗎？”

莎莉終於問出了這個藏在她心中許久的問題。在龍城的時候，她可不敢問出來。

神父想了想，微笑著說：“你的問題其實包含了兩個部分，我先來回答你的第一個問題，平等和民主吧。我們習慣於用戰爭來劃分新時代和舊時代，但是真正將現在與過去區分開的，是能力。在過去時候，人們之間的能力其實並無太大的差異，即使一個最精銳的戰士也難以同時抵擋十幾個普通人的圍攻。個體間能力的相當，是平等和民主的基礎。舊時代大人物的權利基礎，歸根結底還是來自於其它人的支持。支持的人越多，他們的權利也就越大。既然能力上沒有本質的區別，平等就自然而然地成為人們的本能訴求，也就成了法律。法律是需要維護的，當有人破壞法律時，哪怕是一個最頂級的殺手，也有可能被幾名普通的警察打倒。但是能力改變了這一切。一個擁有高階能力的人可以輕而易舉地對付成百上千的普通人，火藥武器已經失去了作用，而薄弱的工業和技術基礎又使能量武器難以研制和生產，這讓普通人失去了制衡能力者的手段。平等，只會存在同樣的人之間，而能力者和普通人，實際上已經完全變成了兩個種群，兩種生物，我們不能期待人類給牲畜平等的人權。”

莎莉沉默地看著篝火，她不願意認同神父的理論，卻又找不到任何理由可以去反駁。荒野上的經驗和記憶正反復地提醒著她，如她和神父這樣沒有能力的人，在能力者面前，的確和牲畜無異。

“那麽，為什麽龍城的大人物們不肯救助荒野中生存的人呢？”

莎莉勉強笑了笑，問出了第二個問題。其實在詢問之前，她已經知道了一半的答案。

神父依舊認真地回答：“因為他們的權利基礎，是能力。一千個流民的戰鬥力都比不上一個高階龍騎，為什麽要舍近求遠呢？龍城需要的是能力者，至少也要擁有能力的天賦。至於流民，要多少就會有多少，並不是稀缺資源。”