第123章 老師請自重！（第2/2頁）

“這也就是催眠大師和精神大師所共通的地方，都是運用精神的力量去達成目的。

“於是這裏最重要的就是精神力量的掌握和鍛煉，精神力的掌握和鍛煉其實在我們地球上最為源遠流長的便是道家和佛家，比如說道家和佛家都要打坐，道家在打坐時需【吐納】，佛家則是會【入定】。

“道家吐納之法比如說葛洪所創的【抱樸子胎息法】、張果老所創的【張果老服氣法】，佛家入定時常常會吟誦諸如【靜心咒】、【清心咒】，看起來不同，但實際上都能夠鍛煉到精神。

“以佛家為例，佛家有多種禪修之法，如【白骨觀】，由【不凈觀】、白骨觀、【白骨生肌】、【白骨流光】這四步組成，從最初的不凈觀一路修持到白骨流光時即為大成，便可稱之為得道高僧了。

“而這裏說的得道，以我們科學方面的理解，就是已經把精神力量鍛煉到了十分強大的層次。

“好比我們經常會聽說有得道高僧為眾生誦經、開光、加持、辟邪、超度……其實全都是精神力量的運用！

“當得道高僧誦經的時候信徒們會有一種天花亂墜、地湧金蓮的錯覺，往往聽講之後或是當頭棒喝或是醍醐灌頂或是如夢方醒。

“然後信徒們便會心悅誠服、心甘情願的去上香、去拜佛、去許願、去祈福、去捐贈……

“換一個角度來看的話，這又何嘗不是一種變相的催眠？”

雖然不知道她在說什麽，但總覺得好像很厲害的樣子……潘小閑感覺腦漿點兒不夠榨了，詹老太太話裏的信息量太大，甚至是在毀他的三觀，讓潘小閑不由得想起自己的老爹。

潘老實覺得他自己的斷腿、老婆變成植物人、兒子學習不好、家境貧寒收入微薄等等全都是因為命不好，所以潘老實還背著兒子偷偷跑去附近的寺廟裏上香祈福過。

寺廟裏一炷香夠他修上一天的鞋了，但潘老實也是樂此不疲，雖然這並沒有什麽卵用。

潘小閑一開始還覺得不應該質疑父親的信仰，可是聽詹老太太這麽一說，潘小閑恍然明白過來了，合著自己老爹是被催眠了去給人家送錢的啊！

“好了，我們今天要進行的第一課，就是入定。”詹老太太很滿意潘小閑的反應，就是要讓你“不明覺厲”，你要是一下子就明白了，怎麽能顯得出老娘的厲害？

“入定是佛家的說法，我們只是拿來借用，你叫它吐納、冥想等等其實都是可以的。”詹老太太繼續說道：

“但是入定有配合入定的手段、吐納有配合吐納的法門，可佛家、道家博大精深，要研究明白實屬不易，所以我們使用瑜伽的冥想來實現入定，方法比較簡單直接。

“比如說隨息法、數息法、聽息法、觀息法、止息法等等，現在我就先教你一種簡單的聽息法。

“聽息法就是要兩耳靜聽自己的呼吸聲，排除雜念，漸漸的就會進入到無物無我的狀態……

“這裏我說的最簡單指的是方法最簡單，並不等於最有效，正常情況下大概要練習一周左右，才能夠讓自己制服心靈，並超脫物質欲念，參悟到動靜之間的真諦……

“你到底有沒有在聽我說話？我在這裏口水都要說幹了，你能不能走點兒心？”

這熊孩子竟然還把眼睛閉上了，哼，少跟老娘裝蒜，我這次可沒有催眠……哎？哎？等一下！

氣呼呼的詹老太太眨巴眨巴眼睛，仔細的盯著坐在自己面前雙眼微閉的潘小閑，片刻之後詹老太太終於是確定了下來，難以置信的嘴角抽搐了兩下：尼瑪這就入定了？

要不要這麽幹凈利索啊魂淡！老娘話都還沒說完呢，你能不能考慮下我這個老師的感受？