第二十四章 求助（第4/7頁）

文後附有戴維的一段話：“查過資料我才知道，雖然鐵族差點使我們滅絕，雖然我們正在和鐵族作戰，但我們對於鐵族的認識卻是如此之膚淺。很多人對於鐵族的了解，還停留在靳燦50年前的水平，在鐵族臉上貼著群集社會、量子效應、計謀不行等寥寥幾個標簽。我真不知道是靳燦的研究太超前了，還是現在的研究者太懶惰。”

事實上，在此之前，我也不知道鐵族已經分化了。蕭菁想。

天堂鳥號已經出發，在幽暗的宇宙裏悄無聲息地航行。原鐵住的太空城位於地球與太陽之間的拉格朗日點，距離地球150萬千米，天堂鳥號要飛上好幾天。

出發後八小時，蕭菁收到汪麟東發來的一條信息：

“你母親安柏·希爾娜死於堪薩斯的一場騷亂，請節哀。人類的命運掌握在你手裏。”

幹巴巴的，就兩句話，沒有前因，沒有經過，只有一個冷冰冰的結果。蕭菁聞此消息，悲痛莫名，哭了很久。然而，她並不知道，是為母親的罹難而哭，還是為自己的不幸而哭。

出發後28小時，蕭菁收到一個陌生的電話。現在她早已離開量子寰球網的信號範圍很遠了，這個電話是由404團會議室的通信系統轉接到天堂鳥號的。

沒想到打電話來的是一個老邁不堪的和尚，皮包骨頭描述的就是他這個樣子。“阿彌陀佛。”他口宣佛號，聲音輕細，仿佛剛出嘴唇就已經消逝在空氣裏，“女施主，老衲星魂。”

蕭菁詫異極了。她知道星魂是龍泉宗的開山祖師，曾經在一次集體活動中見過。但這個時候，他打電話來……

“大法師，你好。”她等著星魂自己說明來意。

“老衲剛見過汪麟東施主，並促膝交談，討論東西方文明，討論眼下正在進行的劫數。”星魂道。

汪麟東本身集儒、佛、道於一身。蕭菁聽汪麟東說起過龍泉宗，似乎很推崇。他說：“一方面，龍泉宗用原始佛教的話語來解釋世界的運轉；另一方面，又用現代科技的話語來消解原始佛教的晦澀。兩相照應，使得龍泉宗既保持了話語的高深與精妙，又有了通俗易懂的注釋。在入世與出世之間，龍泉宗走得非常穩當。”但是……

星魂大法師道：“劫數不分大小，歷來自有天定，如何度劫，卻是各有各的妙方。從古至今，東方文明與西方文明采取了截然不同的方式。西方文明喜好將一切毀滅了重來，滅世重生的概念東方從未有過，所以西方文明一次次在烈焰中毀滅，又一次次在灰燼中重生，恍如永世輪回；東方文明崇尚病樹前頭萬木春，無須徹底毀滅，因而朝代更叠，但文明得以世代延續，歷數千年而薪火相傳，不曾斷絕。以我燭光之見，病樹發芽似優於滅世重生。然則，汪施主有其心無其力，千鈞重任竟落到女施主肩上。是滅世重生，抑或是病樹發芽，女施主可要好生思量。”

蕭菁覺得肩膀為之一緊。

星魂大法師繼續說道：“佛祖釋迦牟尼圓寂之後，其弟子對於佛祖與經文的理解就出現了不同。一派認為人最重要的品德是智慧，是為小乘；另一派認為慈悲最重要，是為大乘。兩派各執一詞，紛爭不休，逾越2000年。龍泉宗以為，人最重要的是品德，既非智慧，亦非慈悲，而是蘊含大慈大悲的大智慧，抑或是蘊藉大智大慧的大慈悲。兩者缺一不可。你可明白？”

蕭菁點頭，道：“懂得一二。大法師是要我以大慈大悲與大智大慧完成此行的重任。”

星魂大法師道：“阿彌陀佛，但願眾生都能最後贏得勝利。”

04．

法國數學家拉格朗日1772年用數學方法證明，兩個天體之間存在引力中心點。在這個點上，飛船無須燃料，也可以保持相對穩定的狀態，如果要調整位置，只要少量燃料就可以了。這樣的點被稱為拉格朗日點。經過計算，太陽和地球之間存在五個拉格朗日點。其中第二個點位於日地連線上，地球外側約150萬千米處。那裏是探測器、天體望遠鏡定位和觀測太陽系的理想位置，在工程和科學上具有重要的實際應用和科學探索價值。

與星魂大法師通話後八小時，天堂鳥號已經飛臨目的地。透過飛船舷窗，蕭菁看到原鐵太空城，呈標準的碟形，比任何人類建造的太空城都要大。人類建造的最大的太空城是太空軍總部拉尼亞凱亞，在原鐵太空城面前不過是個侏儒。它的直徑比拉尼亞凱亞長十倍，立方光年號在它面前也只有俯首稱臣——當然這樣比較是不公平的，原鐵太空城是一座供原鐵居住的城市，而立方光年號是一艘太空戰艦，要履行星際作戰任務。

看到原鐵太空城的第一眼，蕭菁就相信汪麟東的判斷，能對付文明鐵的，也只有原鐵了。