幕間休息（第2/4頁）

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產品過剩！享受生活，盡情歡樂。節制的生活屬於修道士。

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做活著的走狗可能要好於做死去的獅子。但是，當活著的獅子可能更好，而且通常會更容易。

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一個人的原則會讓另一個人捧腹大笑。

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性應該是友好的，否則就去用機械玩具吧；這樣更衛生一些。

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人們極少（如果曾經這樣做過的話）創造出一個比他們更優秀的神。絕大多數神祇的行為方式和道德品質像被寵壞了的孩子。

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永遠不要試圖喚醒一個人的「善良天性」。他可能根本不具備這一點。激發他的自私心可能會對你更有利。

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小姑娘和蝴蝶一樣，無論做什麽都不需要任何借口。

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你可以擁有和平，或者你也可以擁有自由。永遠不要指望你能同時擁有這兩樣。

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累了或者餓了的時候不要做出無法撤回的決定。注意：周圍的環境可能迫使你不得不做某些事，所以要事先考慮清楚！

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把你的衣服和槍放到在黑暗中也能找到的地方。

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大象是什麽：是按照政府制定的規格造出來的老鼠。

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從古至今，貧窮是一個人的正常狀態。打破這種情形的進步——無論是在這裏還是在別處，無論是現在還是過去——是極少數人的成就。這些人經常被輕視，被譴責，而且幾乎總是遭到普通人的反對。只要這些極少數人的創造性受到抑制，或者（這種情況有時也會發生）被逐出一個社會，這個社會就會退回到可憐的貧困狀態。

這被稱為「壞運氣」。

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太空旅行的妙處就在於它使得移民到其他行星成為可能。

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女人不是一樣財產，不這樣想的丈夫生活在夢想世界中。

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太空旅行的第二個妙處在於，遙遠的距離使得發動戰爭非常困難，常常不切實際，而且幾乎總是不必要的。對於很多人來說，這也可能是一個損失，因為戰爭是我們這個種群最受歡迎的娛樂活動，它給無趣而愚蠢的生活增添了色彩，使之變得更有意義。但對那些只在必要的時候才會戰鬥的聰明人來說——這樣的人永遠不會為了消遣而戰鬥——難於發動戰爭是一個恩惠。

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精卵結合，導致下一代更多的精卵結合。這也許就是宇宙存在的目的。

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對於「熱愛自然」並對「破壞自然」的「人造物」表示譴責的人來說，他們的心中隱藏著矛盾。從他們選用的詞句就能看出來。這些詞意味著他們認為人類和人造物不是「自然」的一部分——但海狸和海狸造的水壩卻是。但這只是最表層的荒謬，還有更深層的沖突.。通過宣稱熱愛海狸造的大壩（海狸為了自己的目的而建造的大壩），而憎恨人類造的大壩（人類為了自己的目的而建造的大壩），「自然主義者」表現了他對自己這個種族的憎恨——也就是說憎惡自已。

「自然主義者」表現出來的自我憎惡是可以理解的；他們是一群多麽可憐的家夥。但是我們不應該憎惡他們，憎惡所代表的感情太強烈了；憐憫和蔑視應該是合適的詞。

對我來說，無論我願意不願意，我都是一個人，不是海狸，而且人類是我屬於、或者能屬於的種群。對我來說幸運的是，我喜歡屬於一個由男人和女人構成的種群。這對我是很好的安排，而且是完美的「自然」。

不管你相信還是不相信，曾經有「自然主義者」反對人類第一次登陸月球的飛行，他們認為這是「違反自然規律的」，而且是「破壞自然的行為」。

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「沒有人是孤島。」盡管每個人都感覺自己是一個個體、並以個體的方式來行動，但我們整個種群就是一個獨立的有機體，總是在成長，並出現分枝——於是需要經常地修剪枝條，以保證有機體健康成長。

無需爭論這麽做的必要性；任何一個長眼睛的人都能看到，任何不受限制胡亂生長的有機體總會死於自己釀下的毒藥。唯一值得一問的問題是修剪的時機：在出生前呢，還是出生後。

作為一個無藥可救的感傷主義者，我贊成前一種處理方法——殺戮令我不安，即使是「他死了，我活著，這是我想要的結果」。

但這可能是一個偏好問題。有些僧人認為即使是在一場戰爭中被殺、在出生時死去，或是悲慘地餓死，也比從來沒有活過要好。他們可能是對的。

但我不喜歡這種看法——而且我也不需要喜歡。