第八章（第2/4頁）

於是我通過夏洛克打電話給姆姆，告訴她我要帶客人回家。

姆姆做事有她自己的一套，任何一位丈夫都可以帶客人回家，只待一頓飯的時間也行，住一年也行。我們的孩子也享有同樣的自由，只不過必須事先征得她的同意。不知道別家是怎麽做的，我家保持這個習慣已經一百多年了，這麽做很適合我們。所以姆姆沒問客人的姓名、年齡、性別、婚姻狀況。這是我的權利，她有她的驕傲和自尊，不會問長問短。她只是說：“好的，親愛的。你們倆吃過飯了嗎？你知道今天是星期二。”

這提醒了我，我們家星期二的晚飯時間很早，因為這是格列格布道的時間。不過，如果客人還沒吃飯，姆姆還是會做飯的——不是為我，而是為了將就客人。家裏除了大爺以外，大家都得準時就餐，不然就只能到冷餐室找東西吃了。

我向她保證我們已經吃過飯了，並保證會在她出門前盡快趕回家。盡管月球上各種宗教信仰並存，有穆斯林，有猶太人，有基督徒，有佛教徒，還有其他九十九種宗教，我還是認為星期天是最普遍的禮拜日。可格列格屬於一個小教派。這一派經過計算得出，安息日是從當地時間星期二的日落時分到星期三的日落時分（這是當地的伊甸園時間，也就是地球上的西二時區）。所以，每當到了地球北半球的夏日，我們的晚飯開得都很早。

姆姆總去聽格列格布道，所以得體諒她，不要與她的時間安排相沖突。我們大家偶爾也會去。我一年只會去幾次，純粹是因為我非常喜歡格列格。他教會了我一行手藝，又在我最困難的時期幫助我轉入另一行。只要能保住我的左臂，他會很高興地損失自己的胳膊。姆姆卻每次都去——例行公事罷了，談不上什麽信仰。

有天晚上，姆姆在枕邊悄悄告訴我，她並沒有特別的宗教信仰，然後又叮囑我千萬不要告訴格列格。我不知道他們倆是誰出了問題，不過我很高興格列格還在布道。

格列格是姆姆很小就選中的“童養夫”，進門時姆姆還很年輕，那是她出嫁之後第一次娶丈夫。她一直對格列格用情很深，不過如果有人說她愛他勝過其他丈夫，她會堅決否認的。可事實就是，當他被委任為牧師時，她也入了教，接受他的信仰，而且從未錯過任何一次星期二的布道。

她問：“你的客人想參加禮拜嗎？”

我說到時候再說，不過我們會盡快趕到的，然後就和她說了再見，掛了電話。

我使勁敲著浴室的門，喊：“懷娥，快點化裝，我們只剩下幾分鐘了。”

“就好！”她在裏面嚷嚷道。真是個一點兒也不扭扭捏捏的女孩子。

很快她就出來了，朝教授問道：“我看上去怎麽樣？還過得去嗎？”

“親愛的懷娥明，你讓我驚嘆。你本來的樣子漂亮，現在的樣子也很漂亮——不過絕對不可能被認出來。你是安全的，我已經放心了。”

然後我們又等教授裝扮回老邋遢鬼的樣子。回去時他可以到後廊卸裝，然後搖身一變，以知名教授的面目出現在學生面前。那樣，萬一黃外套在等著抓他，他也有了目擊證人。

等教授的這段時間，我把有關格列格的事告訴了懷娥。

她說：“曼尼，這麽喬裝打扮行嗎？這樣去教堂合適嗎？那兒的燈光有多強？”

“和這兒差不多。你裝化得不錯，你會沒事的。可是你真的想去教堂？沒人勉強你去。”

她若有所思地說：“這能討好你母——我是說，你們的大老婆，不是嗎？”

我慢條斯理地答道：“懷娥，宗教信仰是你自己的事。不過既然你開口問了……是的，如果你想在戴維斯家有個好的開始，最有效的辦法就是和我姆姆一起去教堂。如果你去，我也去。”

“我要去。我還以為你姓‘奧凱利’呢。”

“我的確姓‘奧凱利’，如果想正式一點，就在後面加上‘戴維斯’，中間加上連字符。戴維斯是第一個丈夫，已經死了五十年了。戴維斯就變成了家姓，所有媳婦的名字都是‘某某（名字）戴維斯女士’。前面部分先是戴維斯之下每個男性的名字，然後加上自己娘家的姓。只有姆姆一個人是‘戴維斯女士’——你完全可以這麽叫她，其他人只用自己的名字，只有在簽支票什麽的時候，才在後面加上戴維斯。只有柳德米拉例外，她用的是‘戴維斯－戴維斯’。她對自己的雙重成員身份很是自豪，一個緣於出生，一個緣於婚嫁。”

“原來是這樣。那麽，如果一名男子名叫‘約翰·戴維斯’，他就比你小一輩；如果他還有另外的姓，他就和你同輩，與你擁有共同的妻子。問題是，在這兩種情況下，一個女孩子都可能叫‘珍妮·戴維斯’，不是嗎？我該怎麽區分呢？根據她的年紀嗎？不，那不行。哎呀，我腦子裏一團亂麻！大家族的婚姻真是復雜，一妻多夫制也同樣復雜。可我的婚姻並不復雜，至少我的丈夫們都姓同一個姓。”