第一百四十八章 吾皇聖明

“吾——龔也止，乃大秦鬼面煉氣士，奉大秦始皇帝之命，於此地領教化之責，吾皇長眠，憂之醒後天下民風民德易幟，特招當世諸子百家之首隨藏阿房，待吾皇重掌乾坤後布施教化，爾今已然入此，乃吾首傳教化第一人，今吾傳爾鬼面煉氣士之法！”

鬼面煉氣士龔也止開口緩緩道，他的聲音有點類似於齒輪摩擦時所發出的那種嘶啞聲，顯得很是滄桑，但又像是有著一種特殊的魔力，像是可以直接穿透人心，其一言一行在此時都像是具有著一種影響周圍事物變化的作用。

洪荒時期到封神，這一時期的就叫做煉氣士；封神之後直至漢朝之間，修行者稱為方士；漢朝之後稱為修士；而自明朝佛道合流之後，都統稱叫做修真者了。洪荒時期，天地靈氣充足，修行者直接煉化天地元氣用於淬煉己身，所以稱謂煉氣士。

封神之後，大能者重練洪荒，耗費了大量天地元氣，又封印了天、地、人三界，天、地二界的靈氣無法再與人界溝通，而在人界的修行者們無法獲得足夠的天地元氣，只有借助天地之間靈氣充沛時候生長的天地精粹（主要是一些神藥、靈晶）等，煉制成丹藥，以吸納其精華。所以那時期的修行者，亦是指煉藥方之士。

漢朝之後，靈氣愈發稀少，以前的修煉體系完全不行了，後人發現，以修心，修身，修世的方式，在紅塵中歷練心境也能提高修為，有望達到傳說中的羽化飛升之境，因其修煉方式，故稱為修士。到了近古時期，因大道變更，煉氣，煉藥，修身的方式都不再合適了，無法再從外界得到幫助，轉而研究自我，欲從本身出發，發掘出本身隱藏的潛力，從而有了“煉精化氣，煉氣化神”等一系列的修煉方式，這種修煉方式，強調修身養性，去偽存真，所以稱為修真者。

總之，煉氣士算是一種較為古老並且已經算是斷了傳承的職業，其手段和能力，都是非常之神秘。

蕭軒面色肅然，按照對方所說的話可以理解成，始皇帝自己也不清楚究竟得長眠多少年，估計心中也擔心若是等到自己蘇醒後的世界民風民俗各行各業是否和他大秦時一模一樣，霸道的始皇帝幹脆傳詔當時諸子百家之首以一種特殊的方法陪葬於這個空間的阿房宮中，等始皇蘇醒後，再利用他們去重新布施教化，將世界重新變回始皇所熟悉的世界模樣。

當然，這些陪葬始皇的諸子百家之首，也都是一個個變成人不人鬼不鬼的東西，被以一種特殊的方法封存在這裏，等於就是一個另類的“圖書館”，等待始皇帝蘇醒後開啟，在那個始皇帝君臨天下側時期內，任何人，都不敢忤逆始皇帝的意願，他想修長城就修長城、想建阿房就建阿房、想焚書坑儒就焚書坑儒，用當代的流行話來說就是簡直任性到了極點。

而現在，始皇帝還沒蘇醒，但是蕭軒等人已經進入到阿房宮了，並且因為走上那台階，陰差陽錯地被轉入了這裏，當然，蕭軒相信冥冥之中似乎也應該有著一定的聯系，對方自稱是鬼面煉氣士，其所擅長的東西，似乎和自己所會的亡靈魔法有著一種照應；

若是按照劇情發展下去的話，蕭軒應該是因此獲得了機緣，傳承了什麽厲害的煉氣士法術，但是，此時，蕭軒所面對的情況是，那鬼面煉氣士居然直接抓起面前的一根長豪，迅速一揮，喝道：

“破罡，滅殺！吾替吾皇授爾鬼面煉氣士之法！”

長豪消散，化作了一道黑氣，黑氣凝聚，成了一把破罡刀，刀氣淩厲，像是可以斬破空間似的，並且這把刀居然直接在那鬼面煉氣士龔也止的操控下斬向了蕭軒，這哪裏是要傳授所學的意思，明明是想要直接格殺死蕭軒！

蕭軒清楚，天上自然不可能掉餡餅，就算是真的掉了餡餅，蕭軒也相信那個揀起餡餅的人也絕不會是自己，本著這樣的一種心態，蕭軒其實一直在做著防備，見對方出手，他也是及時做出了應對。

“幽冥刃！”

蕭軒雙手迅速掐印，嘴裏默念咒語，亡靈之力自他的魂戒之中被引出，化作了三把黑色長刀，在蕭軒的指引之下，爭鋒相對般的迎上了那破罡刀。

“嗡！嗡！嗡！”

破罡刀之中蘊含著一種鏗鏘的意志，居然連續斬斷了兩把蕭軒的幽冥刃，不過其也算是後續乏力了，在面對第三把幽冥刃時，一同抵消，直接消散。

蕭軒雙手舉起，兩團幽冥之火自他手掌中噴射而出，化作兩條蛟龍直撲那鬼面煉氣士龔也止，龔也止的面容隱藏在鬼面具之下，無法看見，但是他現在整個人的氣度，卻是那麽的從容淡定，只見他此時直接提起桌面上的那件拂塵不像拂塵禪杖不是禪杖的物件兒舉了起來，向著那兩條迎面而來的蛟龍直接掃去，一時間，蛟龍居然直接崩潰，重新潰散成了亡靈之火，但是就連亡靈之火也在下一刻被那物件兒給直接收取了進去。