第二百六十二章 式神（第2/2頁）

七夜和尚也是道了一聲佛號，目光向上方一望，而後自語道：“三天了，也給你足夠的時間了，現在，也該換你來擋一擋了。”話畢，七夜和尚也閉上了自己的眼睛，嘴唇微動，像是在念動經文，但是他實際上已經睡著了，幾乎是眼皮合攏的那一刻就睡著了，而念動經文，只是他的一個本能，一種身體的本能，或者說是一種生命的本能！

當張舒倩和七夜和尚都陷入沉睡之時，一個人緩緩從樓上走下來，這座酒店有將近三十層，七夜和尚和張舒倩死守了三天，才不過是讓那批木偶占據到第五層而已，後退的空間其實還有許多。

張禦掃了一眼張舒倩和七夜和尚，嘴角略微地抽了抽，他手中拿著一張面紙，輕輕地擦拭了自己的鼻尖，其實，他是不想要出來的，畢竟他為了完成主線任務都已經“揮刀自宮”，現在的他，和古代皇宮裏的太監沒什麽區別，當然，張禦還是有盼頭的，回到主神空間之後這就算是“工傷”，是能夠找主神報銷和獲得補償的，他割掉的東西，還是能夠長出來的。

只是，有一件事，令張禦自己都沒有想到，那就是當他把那東西割掉之後，承受到那種對自己性別和尊嚴的侮辱刺激，竟然使得張禦的精神力在那時得到了一種詭異的提升，這有點像是金針刺穴了，都是催發人體潛力的手段，但是張禦更直接，直接割掉了丁丁，這讓張禦有些哭笑不得，難道說自己的精神力和《葵花寶典》差不多，得欲練此功必先自宮？

就在張禦走下來時，在張禦身側，出現了兩個木偶娃娃，兩個臉上塗滿了胭脂的木偶娃娃，過分的胭脂讓他們顯得很是妖氣也很是詭異，這不是普通的木偶，他們是被陰陽師用心血鍛造出來的真正傀儡，殺人之器！

傀儡，本是日本陰陽學名詞。是日本陰陽學七十二陰陽術之一，原本出自中國《大唐陰陽書》，傀儡術分為多種常見有用符咒操作無生命的器物這個理念多被動漫引用如日本著名的《火影忍者》。還有一種傀儡術是將靈魂封在無生命的木偶。另外一種是直接操縱式神。

式神，又識神（しきがみ,shikigami），在日本指為陰陽師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關。“式神”這個名詞是日本本土原生的還是由中國傳去的就無從可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。

陰陽師操控式神是陰陽術師的主要法力技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結印陣降服方法的，有以流鏑以朋友關系自願遞交，一般陰陽師佩戴流鏑配合“染付春秋，和漢三才，修羅”3個結押產生契約術，引導神靈成為自己式神，並將自己超脫欲念。

等平時需要幫助時以剪紙而成形，可以利用“木靈禦幣，集古兵要，五音分金”契押和式神約定召喚咒語，只要念出約定的咒語隨時控制招喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神。式神是日本的操偶術的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。

式神的存在卻是和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。普通人也可以和神靈締結契約，就是需要長期才可以達到陰陽師的能力。也是因此日本的武士道傳統，常常普通人也有守護家族的家族式神，和具有繼承性的式神。這都是日本自身的特性。而相比較西方的召喚則簡單的多，是以召喚異界的生靈、魔神為術法的基礎的。

原本不打算出現的張禦，正是因為精神力探查到這兩個式神的臨近，才不得不現身出來，否則，已經累及了的七夜和尚和張舒倩，肯定兇多吉少了。