第三百一十九章 禍水東引

金昌洙喜歡扮豬吃老虎，一般來說，喜歡扮豬吃老虎的人，都很能隱忍，也會挑選時機善於審時度勢，崔玉兒是靠著自己那可怕的境界所賦予的能力才能洞察到基地內發生的事情，而金昌洙則是靠觀察那些異種們的行為來判定，那剛剛侵入地下基地的伊朗小隊，估計是兇多吉少了，此時，不再是他渾水摸魚的時機，如果不想被一鍋端，他只能快點逃離。

當然，其實最幸運的是，教授先是去堵截打算逃離東京的中國小隊，所以金昌洙才得以幸免，只是此時在他身後，卻有好幾只混血兒在追著他，那一副不死不休的架勢，讓金昌洙心底都有些虛了，混血兒極為難纏，殺又很難殺死，生命力無比的頑強，最關鍵的是，一旦被他們拖住了自己，天知道等會兒還會聚攏來多少異種。

金昌洙本能地想要去逃到崔玉兒的位置上去，在他進入朝鮮小隊時，崔玉兒就已經在隊伍裏了，只是她一直看起來文文弱弱不顯山不露水的，哪怕是作為隊友，都很容易去忽略她，不過，無論隊友怎麽去忽略，她一直活下去，並且一直活得好好的，無論遇到再危險的情況，無論朝鮮小隊裏其他人的生死更替，崔玉兒永遠能夠安安靜靜地保留著自己的一席之地。一直到金昌洙自己都從新人變成了朝鮮小隊的隊長了，崔玉兒還是一直在隊伍裏保持那樣子的一種低調態度，但是金昌洙這種人精又怎麽可能真的沒看出來崔玉兒的不凡之處？以前，他是睜一只眼閉一只眼，反正自己隊伍裏有一個低調的神秘強者坐鎮，對他這個隊長來說，是百利而無一害的，她又不和你爭權，又不和你鬥爭，並且，在危急關頭，她還能夠成為一株絕對的救命稻草。

不過，當金昌洙趕到崔玉兒的附近時，他看見的是，一大片的異種將自己包圍得水泄不通，其中大部分是低級異種，但是那種類似於混血兒的高級異種也有將近二十個，他們分別將崔玉兒於半空之中包圍住，不停地圍攻，崔玉兒身邊被一層紫色的光罩保護著，對方的攻擊似乎經過光罩就被削弱了許多，所以哪怕是面對將近二十頭高級異種，崔玉兒也顯得很是從容，其實，對於崔玉兒來說，只要不是教授親臨，這些個高級異種，哪怕數目再多一些，也很難對她構成太過實質上的威脅，領域一旦撐開，她就已經是等同於立足於不敗之地了，因為她是一名境界非常之高的陰陽師！

陰陽師在日本曾是風靡一個時代的職業，日本天皇從陰陽師那裏獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽師那裏獲得艱苦生活的安慰。在蒙昧時期，陰陽師是整個國家的精神支柱。日本的陰陽師起源於中國。雖然日本是陰陽師繁盛的代表，而在中國逐漸衰落，日本的陰陽之學真正起源來自中國的陰陽五行學說。陰陽學說是中國古老哲學的分支，它代表了一種一分為二、事事皆兩面、此消彼長、互相牽制的概念，也是被認可的世界萬物得意生成的法則。

和近代那些只知道養鬼放鬼的陰陽師相比，崔玉兒顯然是強大得太多太多，就如同真正的道士追求的是羽化登仙，而近代的道士絕大部分其實都是算命擺攤一樣的道理，陰陽之理，生生不息，借著這股子生生不息的勁頭，崔玉兒應付下這二十頭高級異種，才能如此遊刃有余，在此時，崔玉兒也感應到了金昌洙的氣息，對於金昌洙，她其實也是比較看重的，在她絕大部分時間都必須封印自己的境界的時候，朝鮮小隊裏，有金昌洙這樣一個實力型的隊長，無疑對她是最為有利的，不到萬不得已的情況下，崔玉兒是不願意金昌洙去出現什麽意外的。下一刻，崔玉兒當即釋放出了自己的兩只式神！

式神，又識神，在日本指為陰陽師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關。“式神”這個名詞是日本本土原生的還是由中國傳去的就無從可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。

陰陽師操控式神是陰陽術師的主要法力技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結印陣降服方法的，有以流鏑以朋友關系自願遞交，一般陰陽師佩戴流鏑配合“染付春秋，和漢三才，修羅”3個結押產生契約術，引導神靈成為自己式神，並將自己超脫欲念。等平時需要幫助時以剪紙而成形，可以利用“木靈禦幣，集古兵要，五音分金”契押和式神約定召喚咒語，只要念出約定的咒語隨時控制招喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神。

式神是日本的操偶術的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物。簡單的說，和西方的召喚術有很大的相似之處。但是，式神的存在卻是和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。普通人也可以和神靈締結契約，就是需要長期才可以達到陰陽師的能力。也是因此日本的武士道傳統，常常普通人也有守護家族的家族式神，和具有繼承性的式神。這都是日本自身的特性。而相比較西方的召喚則簡單的多，是以召喚異界的生靈、魔神為術法的基礎的。