第三百四十章 神獸出

“阿彌陀佛，怎麽就這麽放他走了？這可不是你的行事風格。”

此時，七夜和尚正端坐在饕餮獸的身上向蕭軒問道，他身上的傷勢很嚴重，就算是蕭軒也無法做太多的改善。

畢竟術業有專攻，蕭軒是亡靈系魔導師，可不是光明系大魔導師，你讓蕭軒殺人可以，讓他去救人療傷，就實在是有些太過強人所難了，不過，蕭軒不會治療，也並不是就完全沒有辦法了，他可以去找其他的光明系魔法師或者是水系魔法師，也就是光明屬性的祭祀和水屬性的祭祀。

當然，後者基本上可以排除了，因為他自己剛剛在人家那裏放了一個大詛咒，大風王城內的祭祀院主修的，並非是風屬性祭祀，而是水屬性祭祀之力，先前在和蕭軒交手時，對方的聖祭祀恩裏克使用的就是水屬性的力量，還召喚出了玄武的虛影，那可是東方傳說中的水屬性神獸啊，現在，蕭軒和人家大風王城基本上是結了死仇了，至少在這個輪回裏，他是別想在大風王城內去找個水屬性的高級祭祀來給和尚療傷了，因為這療傷得是個細致活兒，不能三心二意和有雜念，否則療傷的能量就會變成殺人的能量，蕭軒暫時還沒必要讓自己去冒這個險。

不過好在9大王城裏還是有專門休息光明屬性祭祀之力的王城，蕭軒可以去那裏請動人家聖祭祀來幫幫忙，不管是威逼還是利誘，都在所不惜，蕭軒這一次一定要讓對屋內的4個，或者說是至少得讓自己、七夜以及菩提三個人都以最好的狀態聚集起來去闖那遠古之樹。

面對七夜和尚的問題，蕭軒只是微微聳了聳肩，道：“在上個輪回裏，我剛殺了他一次，現在，他又活蹦亂跳地出現在我的面前，我怕再殺下去，他下一次輪回，當然，如果還有下次輪回的話，他還會出現在我的面前，一次次地看著剛剛被自己殺死的人又復活在你面前蹦達，這是一件會讓人產生極大挫敗感的事情。”

蕭軒說出了自己的理由，當然，這理由有點搞笑，也有點牽強，最重要的原因是，這一次，莫敢很是清楚地表明了態度，再意識到蕭軒是一名聖祭祀後，主動求饒，蕭軒也沒興趣再次次輪回裏殺他多少遍，也就讓他直接帶著那一支騎兵離開了。

“去哪裏？”

“去給你找大夫。”

不過，坐在蕭軒話音剛落時，遠處，響起了一陣可怕的鳴叫，同時又傳來了一聲虎吼！

“朱雀和白虎？”看著前方兩個巨大的神獸身影，蕭軒帶著一點疑問的語氣說道。

“阿彌陀佛，並非是真身，但是具備了朱雀羽和白虎牙，依靠著這兩類神獸之物，凝聚而出的幻影，不過，已經可以宛若實質了。”七夜和尚身體雖然重傷，但是見識和靈魂敏感度還在，自然看出了這兩只神獸的虛實。

神話傳說中，四大神獸分別是：朱雀，玄武，青龍，白虎。

有傳說說朱雀，其實就是鳳凰，在中國民間來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥等等……又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。

鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。漢族神話傳說中共有五類，分別是赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鹓鶵、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟。

朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裏重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉”的說法。

在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是‘白虎’

虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，‘雲從龍，風從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍档。而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

白虎象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》雲：“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫。”在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。