第031節 武神的尷尬（第2/2頁）

“不過我要告訴你們的是，除了佛、道、魔這三種思想，世間還有一種思想，亦能超脫自我，修行到另一種生命層次。那便是——武。純粹的武！”

嘆息一聲，他繼續說道：“很可惜世間的武，已經成為了佛、道等等的附屬品。成了各個教派勸化世人的工具。修煉佛武高深的人，便越會對佛心生信仰。修煉道武的人，便會隨著修為的增加，性情隨之改變，更貼近道士行徑。長生訣、天魔策、慈航劍典便是各個代表。”

修煉慈航劍典，便容易產生“仙化”現象。不管是碧秀心，還是師妃暄，都是氣質如仙，教人仰望。

修煉長生訣，比如徐子陵，修為低微的時候還能保持真性情。越到了宗師境界，就越是想要縱情山水，與世獨立，逍遙自得。再比如寇仲，喜歡挑戰一切不可能的事物，學足了道家逆天修行的情懷。更不想當皇帝，只是想在爭霸過程中尋求刺激和證明自己。沒有絲毫的責任心，是另一種道士的典型。

天魔策亦是如此，其中最玄妙的道心種魔大法，邪帝向雨田修煉之後，居然性情大變。由魔入道，對過往殘害眾生的惡行猛然醒悟，力圖補救。用邪帝舍利的陰謀來算計他那四個窮兇極惡的徒弟，為蒼天除害。

“這些武功秘籍，都是害人的功法。修煉它們，自身性情就會被改造成佛、道、魔。唯有戰神圖錄，講究的是純粹的武學奧義，在四大奇書之中最是飄渺難尋。一個武者練武，卻練得精神分裂或者性情大變，簡直就是天地間最悲哀的一件事情！”

“真正的武，最前提的條件就是把持住自我本心。否則練得宗師又如何，本身的性情反而被改造的一塌糊塗，成為佛、道的走狗。”

胡飛的這一番話，揭示了佛道等等的重大陰謀，可謂振聾發聵。將魯妙子、石之軒二人說得渾身顫抖，大汗淋漓。他們這才知道：只有先把持本心，通曉自我，再去練武，才是武道最正確的走法。什麽走火入魔之說，完全就是扯淡。

只有不正確的練法，才會和本身的心性發生沖突。從而走火入魔。

真正的武道，從來都要切合自己的本心本性。根本沒有走火入魔一說。走火入魔，就是被自己修煉的力量反噬。那麽這種修煉而得力量，連自己都拿捏掌控不住，這還是自己的力量嗎？

唯有優先控制住自己，才能控制住修行。

所以武之道，真正正確的走法，就是用自己的心去練武，用自己的觀念去看待世間萬物。用武來不斷拼搏，不斷抗衡命運，這樣才是真正的武道修行。

誰天生下來，就信佛，就信道？佛道都是後天之事罷了。追根朔源，佛和道哪個不是人為所造？都只是一種解析世間的思想觀點。

用佛家、道家的觀點，去修煉武學，的確可以事半功倍，令武學修行節節攀升。但是這卻是錯誤的武道修行方式，修煉的結果不是走火入魔，就是成仙成佛，逐步喪失了真正的自我。

交流到這裏，胡飛腦海中突然靈光一現，福至臨心！

“原來如此，武神教的教義，便是唯我為武，修煉武道釋放本心！呃……不對！如果人人釋放本心，我行我素，豈不是只信自我，何來得信仰武神？！”

胡飛想到這裏，臉色瞬間慘白一片。

他終於知道為何世間，從來就沒有武神這一說了。

武神布道，最正確的方式，就是教人學武證我。但是問題來了。一旦信徒們證得了自我，那麽誰來信仰他武神？！

人人都信了自我，誰還去信他神？即使是去信仰，也是為了獲得利益的泛信徒、偽信徒。

難怪普天之下，漫天神佛，各個都有大天資，大機緣，卻從來沒有一個人去走上武神的道路。

皆因武神之道，不僅起步艱難，破碎虛空的成功率寥寥無幾。而且極度不適合收集信仰或香火。