第1846章 法事

聖安東尼奧的硝煙還未散盡，戰鬥已經暫告段落。極光軍團開始全面接管美利堅復興黨的地盤，上百萬的軍隊和官員湧進美利堅的西南，要將這塊土地化作軍團新的邊疆。

而戰事消停後，聖安東尼奧的地位就直線下降。它既不是德克薩斯的首府，也不是美利堅西南的中心，更不是交通要道和資源集散地，它只是當初復興黨初創時占領的第一個城市而已。

大部分軍團部隊開始向遠方突擊，也有少量部隊駐紮聖安東尼奧臨時修整。龐有財所在的獨立炮兵團就作為預備隊，暫時待在這座城市。

炮兵團如今把老舊的六六式152毫米口徑榴彈炮統統淘汰，丟給了墨西哥摩步師。他們新裝備的是現實世界兔子提供的SH系列155毫米口徑卡車炮，射程遠，威力大，自動化程度高，戰鬥力直線提升。

當威風凜凜的VT系列坦克和SH系列火炮出現在聖安東尼奧，城內的市民瞬間覺著自己的新主子似乎挺厲害的，不是想象中墨西哥來的土包子——城內不少地方都挨了這些重炮的炮彈，死傷不小。

不過龐有財此刻倒不是在擺威風，他正穿著一件基督教的牧師裝，手裏抓著一本聖經在客串神父。他面前是一票投降沒多久的復興黨士兵。這些人還在擔驚受怕，跟他們宣傳軍團政策都沒用，非得……

“神說要有光，於是就有了光……”

上什麽山唱什麽歌，思想工作要適應現實。

跟城內大量被俘的德州佬扯無神論是肯定不行的，還不如把耶穌這塊虎皮借來用用，先把局勢安穩住再說。

不過因為擔心戰場安全，摩門教會，忠君愛國天主教等教會的傳教士還沒就位，軍團只能臨時拉一票人來應急。

龐有財作為‘宗教界人士’，短訓半天後就趕鴨子上架了——他說自己是信佛的，可上級覺著這神職人員難道不都一樣嗎？客串一下嘛，現在人手不夠，反正就是念聖經加畫十字，能忽悠人就行。

目前龐有財最熟悉的就是‘創世紀’開頭這一段。反正只要他擺個姿勢到戰俘營裏宣講一番，那些投降的士兵就能安靜一會，個別激動的甚至會抱著他的大腿大哭一通。

披著牧師袍，揣著一筆‘神職人員’特殊津貼，龐有財就走馬上任了。從目前的情況來看他幹的還不錯。雖然白人俘虜對一個漢人神父多少有點膈應，不過拿了錢的龐有財挺有神棍氣息。

“亞當活了九百三十歲，死了。”

“亞當的兒子賽特活了九百一十二歲，死了。”

“賽特的兒子以挪士活了八百一十五歲，死了。”

“以挪士的兒子該南活了九百一十歲。”

“等等……讓我看看後頭。”

“該南生瑪勒列，瑪勒列生雅列，雅列生以諾，以諾生瑪土撒拉，瑪土撒拉生拉麥，拉麥生……這一大家子沒完沒了，個個都活八九百歲，簡直就是妖怪。”

龐有財念了半天的聖經，念到亞當一家子傳承的時候忍不住在心裏腹誹一大堆。不過信耶穌的人就吃這一套，跟他們念念經就安穩多了。

給俘虜念經就算了，龐有財還要給屍體念經。一天一夜的戰鬥也造成不小的死傷，大部分都是復興黨以及城內居民的。軍團急著把屍體都埋掉，不過埋之前好歹做做樣子祈禱一番，拍個視頻當新聞。

龐有財舉著十字架對著成百上千的屍體念念有詞，旁邊還有市民代表痛哭流涕，場面肅穆，氣氛哀傷。這畫面將和俘虜祈禱的視頻一起被剪輯，借助衛星傳播到整個北美。

這是軍團本次行動正義性和合法性的象征，是很嚴肅的事情。不過當了半天的牧師，龐有財口幹舌燥，嗓子都啞了。等著拍攝結束，他就想去找地方喝口水潤潤喉。

回到團部，卻有幾個第三旅的高級軍官正在找龐有財，見面就要求‘老龐，麻煩你再做一場法事吧’。

“老子做了一天耶穌法事，讓我歇會行不行？”龐有財挺不樂意的，他就想嚷嚷自己的口頭禪‘我是信佛的’。

提出請求的軍官卻嘆了聲，“是我們自己的兄弟，死在戰場上無家可歸，軍團要求直接火化只保留骨灰。

想著弟兄們流落異國他鄉，犧牲後屍骨無存還不能回鄉，我這心裏就不好受。好歹給他們做做法事，招招魂。”

聽著是自己同族的兄弟，龐有財愣住了。他的外號是‘不想殺人’，平日見多了死傷，可少有見到自己部隊的人傷亡。而看上門找他的軍官滿臉悲戚，死的人看樣子還不少。

火化的場地選在市郊第三旅的營地外。龐有財換了身衣服趕過來，只見好幾千的官兵已經聚集於此，一輛又一輛的卡車把犧牲兄弟的遺體運過來。其中有些還跟各自的動力裝甲在一起，得現場拆開。