第三百二十七章 信仰與神術（1）

如斯坦尼克所言，教廷的儀式水平絕對是世界頂級的，浪費了數百年來無數天才藝術家的寶貴時間之後，教廷擁有了一套堪稱世界典範的莊重系制服，可以想象，穿著這樣一套制服前往東京銀座，一定比飛行員或警察制服更拉風，更容易承攬到生意……當然，在梵蒂岡賺到的更多。

除了漂亮的裝備之外，梵蒂岡教廷的組織能力也相當之優秀，可以說是絲毫不遜色於赤色武裝，大抵宗教武裝皆是如此——超人一等的外表和嚴密的組織正是下層人民嚎啕的囚牢。

短短的五天時間，梵蒂岡就匯聚了來自天南海北的70萬信眾，準備參與由教皇親自舉行的祝福彌撒儀式。所有人都要自理食宿，還有可能非常昂貴的路費。那些身在大洋洲、美洲或北歐國家的人，想要在五天之內抵達梵蒂岡，非得乘坐一整天飛機不可。

看著收錢後笑的白發亂顫的樞機主教，看著虔誠的用數月薪水坐頭等艙來梵蒂岡禮拜的辛苦的信眾，看著在羅馬和梵蒂岡高地之間做著旅客生意的眉開眼笑的小商販，陳易一行分外的感受到了天主教會和諧友愛的氛圍，這分明是一個各取所需的共產主義社會，完美的令人想哭。

正如2300萬美元所要求的那樣，“羅馬主教，基督之代表，眾門徒之主之後繼者，最高祭司（教宗），西方之宗主教，意大利首席主教（主教長），羅馬省大主教及都主教（總主教），梵蒂岡國元首及上帝之眾仆人之仆人”的保祿二世，進行了一次有著巨大改變的彌撒儀式。

彌撒儀式是天主教最崇高的禮儀，是用基督的聖體和聖血，在祭壇上祭祀天主。聖體通常用面包代替，聖血通常用葡萄酒代替，聖體和聖血最終會被分給所有參與儀式的人食用，這是教會的一大發明創造，由此吸引了無數的教徒。

70萬人匍匐在只能容50萬人的廣場上密不透風，教皇身著全場唯一的白色法衣和白色無邊帽站在聖彼得的陽台上，臉上保持著莊嚴親切又混合著和藹的笑容。一個男人要練成這樣的笑，非得做神父做到老才行。斯坦尼克就還差著火候。

除了教皇之外，樞機團的紅衣主教悉數到場，2300萬美金，就租他們100多人三天時間本色演出，比什麽大牌明星都要昂貴。主教們穿著標志性的紅袍，保持著親切的仿佛教皇的微笑，興許每個人都在幻想著自己上位後的美妙生活吧。

一如德安主教答應的，教皇是以經過改造的純粹的中世紀宗教儀式進行的彌撒。他本人站在聖彼得的陽台上，但彌撒的中心卻設在西斯廷小教堂，以前，這裏就是教皇的私人教堂，如此設置沒有一點問題。

此刻，陳易兩腳發軟的站在小教堂內，一面回憶著過去五天來劉歆瑜給予自己的享受，一邊在唱詩班小男孩的配合下，默誦著集禱經：天主在天受光榮，主愛的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主聖父，我們為了禰無上的光榮，贊美禰、稱頌禰、朝拜禰、顯揚禰、感謝禰……

他又不準備信仰“貞操”，所以雖然腳軟的像面條，依舊沒有絲毫的擔心，只是緩緩的釋放著鬥氣，盡可能的讓自己深入到魔網之中，浸潤在本源能量中……這對許多騎士來說非常困難，要練習許多年，但對熟悉了在地鐵內練習的陳易而言，僅僅是一種機械的重復。

當鐘聲響起的時候，陳易低聲宣誓：我必將“言行一致”、“謙卑謙遜”、“誠實”、“遵守誓言”……

他忐忑不安的等待著……在聖奇奧王國聖騎士們的六大信仰中，他放棄了“忠於神殿”和“公正”，放棄後者的騎士很多，放棄前者則異乎尋常——若非梵蒂岡的教皇與主教們不知情，在接下來的聖祭禮儀中，他們肯定會否定陳易的祈禱與宣誓，那樣一來，達成信仰幾乎是不可能的。

不知過了多久，鐘聲再次響起，陳易只覺得胸前有股能量湧至，須臾間，一只四角星出現在了左胸處，僅巴掌般的大小，發出金色的光芒，刹那間刺裂了衣物，仿若燃燒。同時，他全身仿佛也亮了起來。

唱詩班的小男孩瞪大了眼睛，口中無意識的唱著贊美詩。

陳易欣喜若狂，四芒星星代表著他的四種信仰全部得到了神的承認，至於究竟是什麽神就沒關系了，反正也沒有選忠於神殿。

地球也能祭祀！

陳易顧不上想太多，迅速的從懷中掏出一本神術典籍，默念四種早已準備好選擇的神術：“豁免，恩賜，通曉語言，行動自如。”

不同的信仰會擁有不同的神術，信仰的力量決定神術的強大與否。神術一級的聖騎士，能從每種信仰中學習到一種神術，並持續加強到三級神術後，獲得進一步學習的機會……如果信仰之力不夠堅定的話，學習新神術的機會將極小。