149 套利空間

到驗靈島已經第二天了。

可以明顯的感覺到，今天島上的人數，比昨天多出了很多。因為言修補充靈氣的需要，他們晚上是在島的外圍休息，今天要進入島中心區域的時候，幾條主要的通道都已經人滿為患。

言修飛行的時候不得不頻繁的停下來，就像吳小清在城市裏看到的堵車一樣。不過這裏是堵劍。

不過還好，在堵劍的時候，吳小清注意到，今天的“集市”上，氛圍要明顯比昨天更熱鬧。大約是龐大的人流量的緣故，不少的商家甚至終於不打坐了，許多人都在自己的小攤面前開始掛起牌子，指明自己賣的東西的價格，以及優先收購的東西價格。

把這些文字翻譯過來，這些小攤的介紹都是這種風格的：

“飛劍換靈石，未認主。”

“靈氣充值，自帶空石，一石起充。”

“飛劍大甩賣了啊，飛劍大甩賣，量大質優，主人已死，小心使用，回去自己加工啊，如有意外，概不負責。”

“飛劍、法器改主，靈石回購，精品無主法器，２０靈石起價，無石勿擾。”

“張真人法器收購，驗靈島三百年老字號。”

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因為今天沿途的攤子多了很多，吳小清不得不放下速度來，慢慢磨蹭著走，在經過一些攤子的時候，還要按照搜救隊的要求，帶著言修上去問價錢。

這個世界商品經濟雖然相當地不發達，但商品信息還是非常透明化的，基本上幾種常見的商品都有默認的市場價——原來搜救隊還準備利用他分析信息的能力，在這裏空手賺一筆靈石和法器帶回去的，但是幾個小時逛下來，搜救隊驚訝的發現竟然不存在他想象中的套利空間。

原因其實也很簡單，因為這裏的市場看起來人很多，其實成交很少——按照言修的說法，許多店做交易，都是按照幾十年，甚至上百年來算的。

中國人有句話形容賣古董的，做收藏的，或者搞其他奢侈品的，三年不開張，開張吃三年。

其中的道理也很容易理解——越是價格高昂的奢侈品，成交頻率就越低，而成交頻率越低，這交易的時間成本就越高——自然也就需要更大的利潤空間。在驗靈島的市場經濟中，就很好的體現了這個原則。

在驗靈島，不是三年不開張，而往往是三十年，三百年不開張，很多人就等著一開張吃上幾百上千年。

反正這些飛人們最不值錢的就是時間，他們的時間成本非常的低。路邊上隨便找幾個攤子，百年老店都是最起碼的基礎。正因為這些人在這裏做久了生意的，所以整個市場的價格機制都很健全——最關鍵的是，隨著商品的品類實在是少，也就這幾樣東西，靈石，飛劍，法器。

其中靈石很容易訂立標準，飛劍的功能出入不是很大，價格浮動在七八個靈石之間。只有法器是懸殊最大的東西，小到昨天吳小清見過的加熱杯，電擊器，大到現在已經鼎鼎有名的乾陽指——是的，就是跟三昧真人手裏那個大殺器的同款激光發射器，這裏竟然都有得賣。

但是價格，是吳小清絕對沒有辦法承受的，高達上千枚靈石——就算是九大派，拿出這麽一大筆錢，也要仔細琢磨琢磨。

而且，其中最關鍵的是，就算攢夠了上千枚靈石，把這乾陽指買回來，常人也不可能做到三昧真人那種程度——第一，這激光發射器耗能極高，如果沒有反物質電池作為驅動，發出的激光威力很弱，要停在人和武器身上幾秒鐘，甚至十幾秒鐘，才能起到摧毀的效果——實戰中對方早就跑了。

第二，法器的認主，跟飛劍認主不太一樣。按言修的說法，飛劍是人人皆可使用的，認主的飛劍只要經過九大派處理，就能取消原有主人的使用印記，交給新的人使用。但是法器——即使取消之後，對使用者本身依然存在先天的要求。

驗靈大會最初舉辦的最初目的，其實就是為了檢驗所有的人對法器的契合程度。以九大派的經驗，法器按照屬性，共分為五類，分別以金木水火土稱謂，而驗靈大會著重驗的，就是使用者是否具備這五種靈根。只有靈根相符者，才能使用相應的法器。

但名義是說五行分法，但實際操作，誰也不清楚這五行之中，究竟都具體包括哪些法器，這個靈根的規則總體而言是模糊的。

就比如乾陽指吧，大家公認它是火系的，可是金系的靈根也可以使用。

又比如九天幻鏡，似乎是金屬性，但青雲道人卻是木屬性——直到他師傅從上一任掌門手中接過這件法器，才知道木屬性也是可以用的。

這個靈根的說法，總體來說還屬於這個時代的最新學術領域——本身不是特別的嚴謹，只是強行用來解釋一些問題罷了。