331 高等文明的最高機密

這次的任務帶給吳小清最震撼的地方，不是宇宙中，其他陌生文明的技術水平，說實話，這些外星文明，不管是Ａ，智體，還是聯邦，即使他們表現出來的能力再高，哪怕如同神話中的上帝一般無所不能，七天造一個世界，吳小清也不會感覺有任何奇怪，因為他之前已經有了相當的心理準備。

相反，在技術上，吳小清甚至還有些失落，特別是在了解到聯邦人的歷史，以及技術發展史之後。

因為聯邦人的歷史隱隱證明了一點——地球人沒有他想象的那麽落後，地球人也沒有他想象的那麽愚昧，在地球文明中出現的問題，在其他文明中同樣存在，有時候甚至還更嚴重。

真正讓吳小清感覺失落，或者說，覺得害怕的是，文明之間的關系。

這從Ａ看待聯邦文明就可以看的出來，吳小清可以肯定，聯邦文明內部的這些紛爭，其實Ａ文明從頭到尾是知道的一清二楚的。

再考慮深入一點的話，甚至可以想象，聯邦文明這個後發的文明，可能就是一直在Ａ文明的觀察中成長的一個文明。

但Ａ文明面對聯邦文明的態度，卻是完全出人意料的冷靜，甚至可以說冷酷。

只要聯邦文明發現Ａ文明的存在，Ａ文明就會出手……就像地球人打死一條野狗一樣徹底地消滅這個文明。

搜救隊的存在，讓吳小清以為這個宇宙中，也許存在某種被所有文明認同的某種道德，但現在，吳小清已經開始意識到，這樣的道德並不存在——相反，堅持這種道德的文明，譬如搜救隊原來所屬地文明，已經瀕臨消亡。

如果在一個社會中，正常的好人無法正常生活，甚至無法生存下去，那這個社會給人的感覺肯定是黑暗的。

宇宙現在給吳小清的感覺，就是這樣一個黑暗的社會，雖然他看到的很少，但是從搜救隊這樣地文明的遭遇中，吳小清不難想象整個宇宙的真實模樣。

這還只是吳小清擔心的第一點。

另外最讓吳小清覺得可怕的一點，就是文明的未來。

在地球上，所有人對文明的想象，就是這些文明最璀璨發光時的樣子，是埃及的金字塔，是秦始皇的長城，是莎士比亞的詩歌，是貝多芬的交響曲，是牛頓的三定律，是愛因斯坦的相對論，是爆炸的*，是上天的火箭，哈勃望遠鏡，以及人類觀察到的宇宙圖景……

人類似乎始終有一種感覺，認為這些東西都是獨特的，屬於智慧的，屬於我們這個物種最驕傲的某種特質，是我們這個文明最神聖的價值。

但以現在吳小清的視角來看，他覺得人類這種自我感動的評價方法，可能並不值得一提，或者說，並不能體現真正的價值觀。

因為換一個文明，在聯邦，吳小清看到的聯邦人，他們對自身文明驕傲的所在，也無非就是地球人說的這些東西，可以說在很多東西類別的關注度上，雙方都是高度重疊的。

吳小清進而想象，或許換成其他大部分文明，值得驕傲的東西，無非也就是這些。

如果僅僅只有地球這一個文明，如果這些所謂地文明精萃只是留給地球這一個文明地後人來看的話，這種價值觀或許無可厚非。

然而，知道這個宇宙文明的數量之後，吳小清很容易地感覺到：這些東西說穿了其實並不稀奇。

這就好像一個人從小長大，每個人自然會對自己的成長經歷分外有感覺，覺得自己第一次學會寫字，第一次談戀愛，第一次掙錢……都有特別的人生意義。但是互相一看，其實人人都是如此，這些東西一點都不稀罕。

文明的成長史，和一個人的成長史，說穿了也沒有什麽本質上的區別，文明自我感動的地方，往往也就是一個人自我感動的地方。

但真的站在一個更高的層面上，當我們去評價一個人的價值的時候，會關注他的這些有特別意義的“第一次”，關注他的成長史嗎？

不，我們往往只關注這個人最後取得了什麽成果。

就這個意義上來說，像地球，像聯邦這樣的文明……可能根本還不算成熟，因為說到根本，這些文明面對的問題，始終還都是自己文明內部的問題，就好像學校裏的學生，關心的都是自己的學習成績，或者情感波動。

從地球文明到聯邦文明的區別，充其量也就是從初中到大學的區別而已，沒有任何本質上的區別。

而真正成熟的文明，只有像Ａ，像搜救隊這樣的文明，至少也要是這樣到文明……

他們踏上了文明的“社會”，開始以自己獨特的視角審視、觀察以及評價其他的文明，用自己的行為邏輯和對方打交道。

搜救隊是比較理想主義型的，而Ａ文明，毫無疑問是現實主義的。