第260章 爭論

邱明跟戒癡他們三個這段時間也遊歷了許多地方，不過讓邱明十分詫異的是，他見到了太多的寺廟，裏面有和尚，也有尼姑，但卻沒有見到一座道觀。

他問過戒貪他們，這個世界就只有佛教一種信仰嗎？戒貪他們三個當時用很奇怪的眼神看著邱明，佛教這麽好，不信仰佛教，那信仰什麽？

那三人的模樣，似乎是懷疑邱明入了魔似的。

邱明也詳細了解過，不是說這個世界的佛教理念不好，事實上這個世界的佛教理念大多很符合邱明的三觀，比如導人向善，比如種因得果，比如持戒、忍辱、精進等等。

而且這個世界的佛教經常會有神跡所展露出來，就像邱明見到的觀世音菩薩化身投影一樣，還有許多佛陀、明王、菩薩等都會降下神跡，為百姓解決一些事情，倒有一些能力越大責任越大的意味。

但是也有一些理念，邱明不太同意。比如禁欲，比如認為人生來就充滿了苦難，比如緣起性空，一切皆空什麽的。

當然這些都是根本的理念沖突，也不算太大，邱明也沒有試圖以一己之力，扭轉整個佛教的教義。

在邱明看來，什麽佛門、道門，都是一種修行的法門。三千大道，皆可成道，每一種教派，都有其可取的地方。

他修煉了佛門的秘術，也修煉了道門的秘術，甚至還有那煉體的家傳功法，非道非佛。

邱明並不是喜歡道門與佛門一起爭奪信仰，大戰不休什麽的，但是如果一個世界只有一種教派，哪怕這教派下面還分為多種，他也覺得怪怪的。

他聽聞這個世界也是有道教等其他教派的，只是不甚興盛罷了。今天他終於是遇見了一個道士，這讓他非常的興奮。

“道友如何稱呼？”邱明用了道門的稱呼，但是卻施了佛門的禮儀。

對面那道士表情也有些訝異：“四位道友是哪座寺廟的，貧道有一事不解，還望四位道友為貧道解惑。”

戒癡瞪大眼睛，繞著這個道士轉了一圈，這就是道士？他還只是聽說過呢，今天居然見到活的了！

戒貪更是直接說道：“不解是煩惱根，不如加入我佛教，聆聽佛祖的教誨，困惑自然也就沒有了。”

那道士臉上的表情很精彩，貧道是想跟你們論道，這還沒論呢，你就想我放棄道門，加入佛教？

邱明差點笑出聲，這道士看來是沒搞清楚情況啊，這三位的佛門信仰，可都是非常堅定的，在他們心中，佛教是一切。

“城外三裏有個涼亭，我們去那裏坐坐好了。”邱明建議道。他想聽聽，一會兒這個道士能說出什麽來，也想聽聽戒癡他們會如何回答。

到了涼亭，大家坐下，那道士微微頷首：“貧道通公，今日路過貴寶地，發現這裏佛教甚是興盛。”

戒貪三人都露出一副驕傲的樣子，能夠度化更多的世人，這是多麽大的功德啊，佛教理應興盛。

“我聽聞佛教說，要控制自己的欲望，因為一切皆空，如夢幻泡影，那麽又為何要修佛？”

既然你說一切都是空的，都是虛假的，那還修佛幹什麽？修佛難道不是一種欲望的體現？

“修佛是為了求真，是為了能夠更加真實的看清這個世界。我之欲為宏願，願世間無疾苦，願人生無煩惱。”戒癡快速的回答道。

“既然一切皆是空，那麽你修佛是不是空？一切都是夢幻泡影，那麽你是否為夢幻泡影？佛祖是否也是夢幻泡影？”

“大膽，你怎可詆毀佛祖！”戒嗔怒道。

“貧道這是在求教啊，你答不出來直說就好了。”通公臉上有些得色，被貧道問住了吧？

戒貪攔住戒嗔：“師弟，不可妄動嗔念。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。是告誡世人不要過分執著，很多事情都會很快過去，莫要著相……”

戒貪與通公兩人在一起辯論，邱明本來還不甚在意，但是仔細一聽，卻又覺得有不少收獲。之前一些不太明白的事情，如今也都有了新的認識。

兩人辯論了許久，竟誰也不能說服誰。這時候通公收起了小覷之心，這和尚似乎也有些見識。

而戒貪內心則非常震動，這個道士居然有這麽高的見識，看來道教也並不是一無是處啊，這跟他知道的似乎不太一樣。

在這幾人爭論的時候，戒嗔與戒癡偶爾也會回答幾句，甚至反問幾句，只有邱明全程一句話沒說，像是在欣賞辯論比賽一樣。

邱明很明白，這道士所謂的求教問題，就是想駁斥的戒貪他們啞口無言，好證明道教的高明。戒貪他們也是這個意思，想要證明佛教的高明。但這些在邱明看來，真的太多余了。

並不是說這個世界拳頭大就是有理，但對於百姓來說，誰能給他們帶來更多的實惠，那麽他們就信誰，這是最為樸素的道理。