第0512章 戰略改變（第2/2頁）

周青峰曾經向孫承宗許諾一年之內不打京城。可這種許諾就是廁紙，好用就用，不好用就丟。之前不打京城，是因為他不想讓戰爭打斷自己領地的快速發展。現在不打京城，也是因為這種快速發展勢頭極好，貿然轉入戰爭狀態對經濟和工業都將造成傷害。

比如說現在軍工外貿就非常的好，大量的火繩槍和鑄造火炮被賣到果阿。不管是印度土王還是歐洲白佬，都對東方武器的質量贊不絕口。如果要打仗，軍工業肯定全力備戰，這筆錢就賺不到了。

“不行，不行，不能這樣急功近利。”周青峰很是苦惱的搖搖頭，“我不是一個商人，不能如此短視。這天下的生意做不完，而我必須從戰略的角度看問題。生意今天不做，明天還可以做。可戰爭，從來就沒有做好準備再打的戰爭。”

周青峰在演武棋盤中搞過好幾次戰略級別的模擬，每次都是‘只要再給我點時間進行發展，我能做得更好’。可每次他抱著這種想法開戰，總是被弱勢對手打的手忙腳亂。

都說‘光腳不怕穿鞋的’。過去他光著腳是個秩序破壞者，可現在他穿上鞋就是個秩序維持者。這其中的心態和處境完全不一樣，應對方式也大大的不一樣。

目前‘革命軍’在天津兩個旅，唐山，海州，旅順，保定，濟南，平壤，漢城，果阿各一個旅。這裏十個旅就是五萬人，是第四期軍力擴編出來的初步成果。而本次擴編還未完成，還有五萬新兵在訓練營裏加緊訓練。軍工廠正慢條斯理的給部隊生產武器。

相比別家勢力動不動就十幾萬幾十萬的兵力，‘革命軍’一直以來兵力就非常有限。不過周青峰手下都是精銳，相比之下別家勢力往往兵民不分，精銳數量只占十分之一甚至是二十分之一。

如今‘革命軍’地盤大了，可近衛隊差點就變成了地方守備隊。周青峰沉吟了一會後立刻在自己案頭上寫道：“第一，抽調十萬民兵進行強化訓練，編制為輕裝的預備役部隊負責鎮守各個主要城市。第二，將近衛隊改編為‘國防軍’。將主力集中起來，建立軍一級的參謀指揮體制，應對即將開始的戰略進攻。第三，‘革命軍’轉入戰時體制，削減民生和外貿訂單，優先完成軍隊換裝和訓練。第四，準備拿下京城，堵住建奴獲取外援的通道。”

周青峰寫下幾條備忘錄，然後就將其和最近的遼東情報一起抄送給了其他幾名穿越者。眾人進行內部討論後，基本同意了周青峰準備打仗解決建奴這個心腹之患的行動——畢竟有這幫野人在，大夥心裏總是覺著不舒服，睡覺都不安穩。

就在周青峰為遼東的局勢而做出變化，努爾哈赤正在沈陽新建的一座教堂內舉行彌撒。教堂內還是有十字架和耶穌像，只是高舉權杖的野豬皮卻穿著華麗的法袍，對前來祈禱的信徒們大聲喊道：“我，愛新覺羅·努爾哈赤便是天主下凡，要洗清世人的罪孽，帶你們上天堂。”

來自泰西的艾儒略站在一旁臉皮直抽抽，他是萬萬沒想到自己千辛萬苦跑到這荒蠻之地來傳教，結果卻傳出眼前這個怪胎。別家的土著都是說啥就信啥，偏偏這裏的土著卻喜歡改造。尤其是這野蠻的奴隸主跟彎腰的漢家讀書人結合後，更是開創性的搞出了新花樣。

“贊美主，贊美努爾哈赤！”底下的信徒在高呼。

台上的野豬皮更是渾身放射金光，繼續喊道：“無論爾等做什麽，都必奉我的名；你們要用我的名祈禱，要奉我的名祈求……”

艾儒略已經聽不下去了，可他偏偏走不了。他帶著非常誠懇的心前來傳教，可這裏的奴隸主在學會他的洗腦把戲後，立馬加以改進。原本信仰上帝，現在變成了信仰這野豬皮。

耶穌會是收集信徒的願力給虛無的上帝，再由神職人員進行統一分配。野豬皮則幹脆的很——為什麽要把願力給上帝，直接給我不就得了。

被改造後的‘拜上帝教’展現了它強大的洗腦作用。通過食物和鞭子，大量女真人，蒙古人，漢人都加入了教會。因為只有加入教會才能生存。

只要經過洗腦，受到重壓的奴隸們無法抵抗，反而會對主子生出一種畸形的感情。這種管理手法比一味的強壓好太多了，奴隸們變得順從，願意幹活。而有組織的祈禱為野豬皮提供了強大的願力，也讓他能展現更加駭人的神跡，又進一步強化了他的權力。

努爾哈赤在台上放射金光，借助彌撒匯聚百萬信徒的願力，令他的修為直接沖入十層的超絕境界。在他無邊的威勢之下，教堂內眾人無不低首。

滔滔威勢下，趴在地上的黃太吉既感到驚栗顫抖又極為興奮激動，“父汗可以做的，我也可以做到。這教是我創立的，我也可以成為教皇。我要復仇，我要去殺了那個帶給我羞辱的周青峰。”