第024章 城裏城外（第2/2頁）

“這個倒是可以……你要是真有本事，我幫你找鎮長說。快吃吧，吃完我們去操場找人試試。”

就這樣，遊歷中的貴族之神亞撒意外的在奔馬鎮停留下來。

奔馬鎮擁有最大的六足角馬野馬群，以畜牧業為核心。亞撒加入後，城鎮很快組建了一支騎著六足戰馬的遊射騎兵，亞撒也“如願以償”的升官，成了一支不到兩百人的遊騎兵隊長。

……

邪惡的紅龍術士在當教書匠，前帝國皇帝成了遊騎兵隊長。

潘妮嘗試著管理國家，她雖然缺乏創造性，但擅長處理繁瑣、細致的事務，竟然也做的有模有樣。創造性缺乏的問題，正好有一個創造性過剩的人來彌補。

蜜雪兒帶著一幫見習農業德魯伊忙碌在田間地頭，有大佬帶練，一群德魯伊跟開了掛似的唰唰升級。

作為最後的達巴斯，菲爾接手了環城碎片的維護工作。

青銅結社的每個人，都在或多或少的做著改變。唯有奧古斯汀仍在經營他的被遺忘者酒吧——不過現在這個“酒吧”二字之前如今要加一個“連鎖”。這間酒吧已經在每個城鎮開業，老板都是死氣沉沉的酒鬼……

亞特伍德老師被幻象女神纏得沒辦法，變成化身下凡教徒弟去了，整天以勇氣教會老聖武士的身份忙著孤兒院的事情。

凡是沈言提出的建議，就算再荒誕，幾個朋友也會先想上三遍再開口反駁。這一次沈言就問，為什麽縱觀神祇更叠的歷史，一定是文明神取代自然神，而社會神取代文明神呢？

因為神是個終身制職業，它看似高高在上，實際上根基仍在凡人世界。

而向上爬的人，習慣了眼睛盯著上面，往往忽略了社會的發展和進步——然而事實是雖然封建社會的腳步十分緩慢，看起來像原地踏步，但世界仍舊是往前發展的。當社會往前走，而神祇還停在原地，自然就表現出保守傾向；當普通人關心愛情、家庭、柴米油鹽，下裏巴人。而神關心存在、勇氣、規律等形而上的東西……

久而久之，被取代是必然的。

畢竟廣義上來說，神祇是社會的神聖化具象，必須和社會保持一致，而不是反過來；狹義上來說，如果信徒都用上腎機X了，神祇卻還在為諾基亞終於支持中文了開心不已……那失去信仰是早晚的事兒。

神祇如果不能在失去信仰前邁入無需信仰的永恒之列，那麽隕落也是早晚的事兒。

有鑒於此，沈言才建議他們多去民間走走。一方面是知道普通人心裏想的是什麽，另一方面也是尋找自己真正感興趣的事情，有興趣才能做的長久。像紅龍術士和亞撒他們原來都是從某個神那兒繼承來一部分，然後捏著鼻子做下去，總之不如前者。