第081章 鄉試進行中……

入廁後，那名衙役就那麽死死盯著秦觀，眼睛還不是瞟過秦觀的那啥，讓秦觀很別扭。

“這位衙差大哥，你這麽盯著我，我很難拉出來。”秦觀皺眉說道。

衙役不屑的一笑：“拉不出來就是不憋得慌。就像有些人說，心情不好不想吃飯，要我說，那就是不餓。如果趕上饑荒，餓他三天，我估計給他一口狗屎他都能塞嘴裏。”

“瞅什麽瞅，說的就是你們這些讀書人。”

秦觀聽完，感覺好有道理的樣子，他竟然無言以對。

這些衙役職責所在，如果真的有人作弊，對他們的處罰也非常重，所以就算是入廁，他們也會瞪大眼睛瞅著，絕不給你任何機會。

看就看吧，又不是沒被人看過，有什麽不好意思的，你只要不嫌臭，隨你便。

努力解決完，用冰棍簽字刮了屁屁，提起褲子重新回到考場。秦觀也沒在答題，正是晌午十分，天氣也有些熱了，秦觀答了一上午，也感覺很累。

將東西收拾好，將薄毯鋪開，放上枕頭躺下，考房狹窄秦觀伸不開腿，只能蜷縮著，慢慢睡了過去。

科舉考試，原則上來說，只要你不抄襲作弊，考生在考房裏做什麽，巡查官吏都是不管的。

一覺好睡，醒來發現天色已經暗了，有的考生已經點上了油燈蠟燭，這是準備挑燈夜戰的架勢。

秦觀從提盒裏拿出兩個燭台，將蠟燭插好點上，考房內頓時明亮起來，不管其他，先吃飯再說。

秦觀再次拉響鈴鐺，和衙役要了一壺開水，吃了老娘準備的飯菜，喝了幾口茶，覺得差不多了。

此時天色已經全黑，外面十分寂靜，只剩下蠟燭燃燒發出輕微的噼啪聲，還有其他學子寫字發出的嚓嚓聲。

先不管詩賦卷子，秦觀先打開了經義卷子。

經義總共五題，何為經義，簡單來說就是以經書中文句為題，應試者作文闡明其義理。如果說的明白寫，後世發展到大成的八股文，就是從經義來的，經義可以說是其前身。

打開試卷第一題，“喜怒哀樂之未發謂之中”。

這句話秦觀還真有印象，好像是出自《中庸》。

左手拇指飛起，不到三秒答案出來。

確實是出自《中庸》的一句話，原文是“喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

意思是心裏有喜怒哀樂卻不表現出來，被稱作中；表現出來卻能夠有所節制，被稱作和。中，是穩定天下之本；和，是為人處世之道。

這道題的經義答案不少，有四五個。

呵呵，還有誰，還有誰有咱這麽闊綽，吃一個丟兩個，都還有剩余的。

挑選了一個出自宋朝某會元的答案，秦觀提筆開始答題。

“揭性之德於中，而原其未發之情焉。夫喜怒哀樂，情之具於性者也……”

半個多小時過去，一篇經義完成，洋洋灑灑四百余字，寫的那叫一個暢快淋漓。

休息十分鐘，繼續答題，第二題，子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”。

這一題答案有，不過卻是明朝某次鄉試的答題。

而且答題用的八股文模式，秦觀沒得選擇，反正八股文也是經義的一種，不管其他，先抄了再說。

……

夜間也有巡場，不過要比白天次數少很多，夜漸漸深了，天氣也有了一絲涼意，在答完第四題時，秦觀停下筆。

看看時間，已經到了晚上11點鐘，他也確實有些累了。

還剩最後一題，剩下的就是詩賦，可以說秦觀已經完成了百分之八十的考題，他擡頭往外看了看，現外面依舊有很多考生的考房亮著燈光。

三年一次的大比，沒有人敢懈怠，可以說，每個人都在拼盡全力。

過，則榮耀加身！

敗，則又將蹉跎三年，或許此生都將無望官場。

秦觀喝了一口茶水，他有如此好的條件，又有什麽理由不努力呢，攤開經義第五題的答案看起來。

可是看完這道題後，秦觀卻皺起了眉頭。

他沒想到，手機APP竟然給出了這種結果。

第五題的題目是：“夫志至焉，氣次焉。持其志，無暴其氣。”出自《孟子·公孫醜》一文。

大意是“志”，是氣的統帥；氣充塞在人體全身。志朝向哪裏，氣就跟隨到哪裏。所以說：“要做到不動心，一定要堅守這個志，同時不要擾亂了氣！”

如果按照字面意思，還以為是修仙小說的練氣秘籍呢，其實不是，應該理解為，一個人的心志直接影響個人的氣節，而氣節是支撐一個身體的東西。因此一個人的心志是最重要的，而氣節在心志的後面。所以說：只要掌握了一個人的心志，就會不讓氣節出什麽問題。