第1462章 神話與史詩再臨現世

遙遠的天際線上，晶瑩剔透似有無數天使頌詠聖歌的璀璨聖光，好似一輪驕陽，永久的矗立於特蘭西瓦西亞城之中。

配合著整個城市之中的眾多居民，對於苦難的驚慌，乃至是幻想被救贖的願望，一起構成了最為完美的永恒庇佑所，牢牢將那極致的罪孽之“惡”擋在聖光屏障之外。

特蘭西瓦西亞城，背靠基督教廷，雄居羅馬尼亞，前後十九代積累，又豈是等閑？

就算是那層層疊疊，無以名狀的“黑泥”在大地、在天空、在人心之中翻滾。要以最為窮兇極惡之勢，瘋狂吞噬了整個特蘭西瓦西亞城。

但實際上，以現在的情景看來，也只不過像是瘋狗的狂吠，根本難以動搖這座城市的根基。

“哈哈哈，波斯二元主神之一，黑暗惡神安哥拉·曼紐特？你真的會開。玩笑！”

看著那有無窮“惡意”所堆積具現而成的不可名狀的扭曲之語，正在“聖光庇佑所”之外，和那隱隱匯成一坨的某物對峙的範海辛，不由呲然大笑。

他身為傳奇驅魔人，背後有極強大的除魔人團隊作為依靠。又與教廷紅衣大主教一直保持著密切的合作關系。

諸多的神靈教派的經典，不論是希臘、羅馬、埃及、乃至是基督教萬世一經之稱的《聖經》，他都是一直熟記於心。

甚至僅僅只是《聖經》而言，不論是新約，還是舊約，亦或者是不被主流社會認可的，諸如《死海文書》之類其余上帝教派所書寫，依舊在世上擁有流傳的另類經典，他一樣是細心苦讀過。

畢竟這些都是他們驅魔人的本分。

不若這樣，你連被驅逐的“魔鬼”，它們究竟是什麽根腳，是從哪一個文明神系之中的“惡”之概念中延伸，發展至今在浩瀚歷史中究竟有怎樣的神話演繹，又都有什麽樣的獨特的弱點都不知道，還想去驅魔？

被“魔鬼”一口吞吃了，當做了飯後小甜點還差不多！

所以，在是聽到了那有無數淤泥，層層被吞納的生靈腐化墮落的意志一起發出的那一聲呐喊後，他頓時就已經窺破了這“生物”的跟腳。

自神話時代過去，各個民族文明之中所口口相傳的神系神祇們早已經隱於幕後，根本就不再現實顯世，反而待之的，是一個個神祇教派的崛起。

諸多神祇篩選適合的聖者，以自身的理念放牧眾生，但在最後被上帝基督一一打滅，橫掃整個西方世界從無一位敵手。

像是波斯神系這樣的死剩種，早已經被淹沒在了歷史之中，甚至連文明都已經不復存在，更何況是那些異教徒的神系？

但若是有哪個幸運兒得到了某個神靈的點滴神性、記憶，被神祇的意志覆蓋，自然而然的被認為自己就是那個神靈的在世化身。

這樣的事，千年以降，基督教廷早就見識多了。畢竟連活生生的異教神祇他們都是打殺過，還會怕一兩個死灰復燃的“異神們”的死後意志？

範海辛聯想到那位波斯黑暗惡神流傳與世界之中的種種神話，頓時在心中就有了十幾種方案。

說實話，範海辛本人最喜歡和這一類白癡做朋友了，動不動就把自己的真名根腳放在嘴邊，這是嫌棄自己死得不夠快。

這不由讓他感覺到自己智商碾壓他人的優越感。

“這是哪個白癡，不過是得了一點點神性記憶，就自稱是安哥拉·曼紐特了？也不照照鏡子，看看自己有沒有這樣的能耐？不過萬能的主啊……這個白癡異教徒，值得一戰！”

雖然不知道，為什麽在教廷準備徹底了結德庫拉伯爵的節骨眼上，這個連自己是“誰”都不知道的白癡竄出來，替那伯爵擋了災。

若是以前，以教廷的風格，早有可能將其收編進了宗教審判，叫他為其奉獻一生了。

但現在的國際形式上的波雲詭譎，西方世界中，每一個國家都有著自己的小心思。

各種各樣迥別於神祇教義，卻又是叫信徒們都為之驚恐萬分的【文明主義形態】，隱隱在各個國家的根源處煥發。

這些力量與神秘相結合，卻又誕生出更加恢宏神秘的力量。這不同所謂的“科學”，而是更深層次探討社會形態本質的偉岸之力。

不同的意志主義形態相互碰撞，利益沖突的不斷加劇，來自於自身資本野獸的深深窺視，所代表的結果無一例外都在指明是，很快這個世界就會爆發一場囊括整個世界所有國家，重新再分配所有秩序的絕世大戰！

而教廷自從中世紀伊始，就一直再走上帝的權威，早已開始在人心之中搖搖欲墜。

也許這一場絕世世界大戰，真的可能就是敲響教廷最終信仰崩潰的喪鐘，所以教廷本身更是迫切希望有一場轟動世界的曠世大戰。叫整個世界那些對他們懷有懷疑心態的國家知道。