第1547章 須彌

太一仙圖在西漠出世，仿佛只是在極短的時間裏就是在世界各個角落掀起了軒然大波。

凡俗之中，尋常的財帛都能撼動人心，讓父子成仇，叫夫妻反目，使親友相殘。

更何況是一卷在傳說中記錄了仙域坐標，可以使得眾生永生不死，得享大自在的太一仙圖？！

修者高邈，可不是修煉到最後修到無欲無求的。而是修為到了某種程度之後，世俗的俗物，對於他們而言根本就沒有意義，自然在外就是顯得高邈飄逸了。

而“遮天法”，說實話本身走得就是開啟自身無窮潛力，內練神胎，外結神形，極盡升華，以無數次勝利、勝利、再勝利，無數的勝利鑄造自身百折不變的強絕之心，最終臨終一躍的路數。

相比起多元虛海之中的其他體系，那種或清心寡欲，或默運坎離，或調和陰陽、或神魂冥冥，合天之道、代天之行、運天之事的諸多法門而言。

“遮天法”與其說是仙俠側，更像是武力玄幻側！

唯有大欲望，方有大成就。

你若無鯨吞一切、以己道壓萬道，萬象事物皆是要被你踩在腳下，唯獨成就自身的大欲。

又怎麽可能能最終淩駕於諸天之上，斬殺破滅一切，橫推宇宙星海無敵手，最終成就大帝道果？

而在這個世界裏，眾生最終極的欲望是什麽？

無他，唯一“仙”字耳！

所以在面對著能夠讓自己真正成仙的絕世仙緣，即使佛門威壓西漠一域數十萬載，其中底蘊深不可測，但他們依然要瘋狂的撲上去，為了自身的大欲，也是要狠狠地咬上一口！

那西漠中心，須彌神山巍峨無極，高聳入從天際，仿佛直盡宇宙之外，根本無人可以丈量其中高低。

神山之上，無數寺廟林立，無窮佛頌梵唱之聲，從這神山之中傳出滔滔入耳，仿佛日夜輪轉，無有止息。

觀望去，這須彌山更仿佛是一尊右手平舉，左手攤漆，盤坐與西漠大地之上的空前偉岸佛陀！

而在這位佛陀的頂上，自九天之上落下的清澈信仰神光，銀瀑似天河流瀉，濺雪飛霜，近乎於無形無質，所過之處。

無窮佛光被其接引動蕩。

佛陀那猶如昊日一般的無形舍利懸於宇宙之中，道道金光崩射而出，飛天散花，萬聖俯首。

更有無數天人、龍王、鵬鳥、修羅、夜叉等八部天人之形，在這座神山左右之上，隨心隨散。

又有十二因緣，億萬諸天佛國凈土，二十四諸天神佛之態相隨。

如此璀璨絢爛的景象，放在任何一位看來，都真如那位阿彌陀佛大帝，從未過世坐化，依舊在這須彌山之上講道演法，俯望苦海蕓蕓眾生！

滾滾信仰之輝好似浪潮滔滔，從宇宙極深處，向這座須彌山中匯聚。

濤濤信仰佛光，宛如九天之上天河傾瀉而下，勢不可擋，沖刷所有。

更是將這座巍峨神山的神聖之意平添三分之上！

“咚咚咚……”

在這一刻。

在面對著整個北鬥星域，甚至是蔓延到星空古路無數生命古星中，在是來這裏的聖人、大聖、大聖王、甚至是準帝級別的強人齊聚西漠。

輕易間就有可能醞釀出，徹底湮滅顛覆西漠整個佛門的驚世大劫面前。

在那西漠疆域之上，一聲聲厚重、渾莊的佛堂鐘聲，似乎遠遠的從西漠的每一間佛廟之中響起。

循著昔日被阿彌陀佛大帝篆刻於世界根源概念之上的偉力。無窮無盡、無形無質，仿佛是匯聚著整個存在的佛門這一概念之上。

一切存在與不存在，過去與未來，所有的【因果】與【業果】，盡數是在一處西漠最中心，昔日被阿彌陀佛大帝親手開辟，被星海之中萬萬兆兆佛門弟子所信奉的佛門第一聖地，須彌山上相匯聚！

而所相匯之物，是因，也是果。

是超過了眾生對“佛”的祭拜與信仰的佛念，也一樣是超越了無盡生靈口口贊頌，日日祭祀所能為其負載的概念！

這是一種堪稱無敵於世的浩瀚偉力，即使在此刻，萬萬北鬥星域之中修士們，在一點一點地在拔除著佛門在西漠幾萬、幾十萬年歲月裏釘下的各類暗樁。

以寄求不會被西漠的神異所影響，莫名其妙就淪為佛教的護發金剛。

但實際上他們的努力，根本就不得撼動這樣力量一絲一毫。

因為他們本身所想象的因果，從一開始就是錯誤的！

即使在外界看來，他們不斷的斬卻了西漠大地與佛門之間聯系，已經將它們脫離了佛門掌控。

但實際上……他們的所作所為根本無濟於事！

因為這鏈接的佛門與西漠，更是本身便不是一切顯化與眾生，叫物質能接觸的力量。

“因果”，本身與“輪回”一樣。

是佛門無數分支體系之中，最為本質的兩大根柱之一。