第17章 目的地的分歧

“我兩次往返，祂自天空朝我眺望，我將埃及的子民帶離本土，他們洗脫奴隸之身；定居迦南，祂命令我，當回歸初始之處，還回他賦予的神杖。”

“我安置了人，與亞倫再度出發，返回初始之地。”

烏戈斯道：“這與《出埃及記》上說的完全不一樣！”

鄭融冷冷道：“當然不一樣，我以為你已經理解了，摩西怎麽死的，有人知道麽？”

約瑟夫低頭切熏肉，笑道：“沒有人知道。”

鄭融道：“手杖既然在，屍體一定就是他，這很明白了，摩西東去，傳下十誡，與亞倫……”

約瑟夫打斷道：“解釋一下，亞倫是摩西的哥哥，以色列的第一個大祭司，據說能與神直接對話。”

烏戈斯愕然道：“這是一個顛覆！”

鄭融道：“什麽都是顛覆，烏戈斯，你要習慣顛覆與被顛覆，現在請閉嘴，繼續聽。”

“約瑟夫，你覺得‘祂’為什麽不選擇亞倫？”

約瑟夫聳肩，繼續道：“亞倫成為祂的殼，死在途中，將祂的靈魂托付給我，我回歸初始之地，斯芬克斯誕生，亞倫徹底死去。”

“什麽什麽？”鄭融沒聽明白：“再說一次？”

約瑟夫並不重復，他知道鄭融其實已聽見了，只是需要時間思考，眾人安靜，鄭融似乎朦朧捕捉到一點什麽，道：“繼續。”

約瑟夫道：“將自己交給神，並願意服侍祂，祂將離開，並使你們得存。”

“神。”鄭融又捕捉到一個新出現的詞，道：“什麽神？”

約瑟夫道：“不可妄稱你神的名字。”

鄭融明白了，道：“接著呢？”

約瑟夫道：“沒有了。”

眾人幾乎無人聽得懂，心懷各異，紛紛吃早餐。

“我吃飽了。”萊妮禮貌地用餐巾擦嘴，吃完飯的人起身離席，蘭斯前去整理裝備，烏戈斯與金樸愛都走了。

餐桌前剩下項羽、李應、鄭融與約瑟夫。

李應扣指彈了一下玻璃高腳圓杯，嗡的一聲令鄭融驚醒過來。

“假設。”鄭融道：“摩西帶著奴隸渡海，再回歸埃及無疑，他為什麽要回來？”

約瑟夫道：“‘祂’讓摩西歸來，說得很清楚了，我們只能認為，‘祂’和摩西說的‘將自己交給神’中的‘神’是同一個存在。”

鄭融緩緩道：“是的。”

約瑟夫道：“摩西在最開始提及‘兩次往返’，但從埃及到迦南，又回到埃及，只是一次往返，還有一次呢？”

鄭融道：“這是最大的疑點，首先根據我們所知道的東西，整理一下時間線。”

“一：摩西得到了神的授意，將奴隸帶離埃及。二：他把他們帶到迦南定居，又根據‘祂’的旨意，獨自回來……不，他和亞倫一起回來。三：他們死在斯芬克斯的密室裏。”

約瑟夫點了點頭：“或許你也可以認為，摩西是帶著奴隸抵達聖卡特琳山後，才得到了十誡，不過這不重要。”

鄭融道：“不，這很重要，第一句話裏就提到‘命運輪盤’‘祂在天頂向我眺望’，第二句話開始是‘我兩次往返’，我但願你沒有翻譯錯……”

約瑟夫叉子一敲瓷盤，發出清脆聲響，笑道：“那不可能。”

“那麽很明顯了。”鄭融道：“來根煙……”

他點著了煙，眯起眼，看著約瑟夫：“他的兩次往返，第一次是獨自逃離埃及，你注意到了麽，他第一次用了‘我’，而後面才用的‘我們’。”

約瑟夫說：“古希伯來裏沒有‘我們’的復數形式，是我聯系上下文加上的。”

鄭融道：“那你為什麽在開始時不用‘我們’？”

約瑟夫愕然。

鄭融道：“相信你的直覺，一切就好解釋了。”

“摩西第一次抵達聖卡特琳山，看到神的圓盤在空中旋轉，也就是停在秘魯上空的那個該死的鬼東西——瑪雅星人的飛碟。”

“假設飛碟會說話，將‘祂’的某個信息傳達給摩西，並交給他一把能夠分開水的手杖，讓他回到埃及，將奴隸帶走，這裏是第一次往返——尋找神諭的旅途。”

“第二次，他成功了，帶著他的子民尋找到了樂土，安置好他們之後，與他的哥哥亞倫，原路返回埃及。”

約瑟夫道：“為什麽？是交換條件。”

鄭融答：“很有可能，我們什麽都不明白，也沒有任何文獻可以參考，因為摩西離開迦南後的故事就是一片空白，只能靠猜測。”

約瑟夫不說話了，鄭融道：“‘祂’交給摩西手杖，以及那些奇怪的符號與石板，要讓摩西完成他的心願，雙方互為交換，摩西則需為他辦一件事。”

約瑟夫說：“不一定是交換，也有可能是‘祂’要向摩西證明神力，獲得絕對的信服。”

鄭融頷首道：“有可能，這無關痛癢，總之摩西和亞倫回去了。”