第494章 不是凡人，哪來的厲害小子？

唐三藏對於佛法的執著和堅持，已經深入到了骨子裏，在普通人看來，唐三藏就是傻子。人活一世，居然不為自己而活，反而去參悟什麽佛法，去大雷音寺取經。想要普度世人，化解世間的暴戾之氣。

簡直就是吃飽了撐著。

陳彥至唐三藏的身邊，聽著他念往生咒。

如果說唐三藏是個傻子，那麽陳彥至就是一個大傻子。他走的是心靈流派，是聖賢之道，希望你教化眾生，讓人人都能成聖成賢。

正因為唐三藏和陳彥至都“傻”，他們的心中才有堅持，才有自己的善惡標準，才能不停地追逐心中的“道”。

古來聖賢皆寂寞。

聖賢的心境太高深，服務的是大眾，想要找一個志同道合的人做朋友，那真不是一般的難。

至少，比找一個相濡以沫的妻子，要難十倍百倍。

陳彥至現在要是回到了二十一世紀，他在普通人的眼中就是一個傻子。可是陳彥至想要找一個美女結婚，那是非常簡單的事情。因為他有這個能力。

無論是從政、經商，還是做學問，他都能達到巔峰。

十遍往生咒念完。

唐三藏說道：“我們走吧。”

……

離開觀音院。

走了幾裏路，陳彥至開始做早飯。

吃完了早飯。

唐三藏說道：“陳先生，以後，你不用再做齋飯了。”

陳彥至笑著問道：“玄奘大師，是飯菜不和口味嗎？”

孫悟空說道：“是啊師父，飯菜不和你的口味嗎？可是俺老孫覺得，陳彥至這小子做的飯菜，非常美味啊。只是比起天界的食神手藝要差點。”

唐三藏搖頭，說道：“不是不和口味，而是太美味。再吃下去，貧僧怕以後的食物難以下咽。咱們修行之人，就要吃苦。佛門記載，能有大成就的僧人，都是苦行僧。我們絕不能貪圖享受。”

陳彥至說道：“玄奘大師言之有理，那麽就依大師所言，以後，我們就吃平常的食物。若是遇到了人家，經過了城鎮，就上門去化緣一點齋飯。”

隨著心境的提高，陳彥至無論是智慧學問，武功劍術，還是廚藝陣法，都有著極大的提高。他做出來的飯菜，色香味俱全，並且營養不會流失。

孫悟空吃了都贊不絕口。

整個三界之中，能在廚藝上超越陳彥至的人，除了食神以外，怕是很少很少。

唐三藏竟然能克制住美食的誘惑，不愧是佛法精深的玄奘大師。

陳彥至說道：“那今天就讓我來探路吧。大聖可以歇會了。”

孫悟空哈哈一笑：“好啊。你小子幫忙探路，那是再好不過。來回跑，雖然不累，可是同樣要耗精神的。”

陳彥至說道：“我的精神還算充沛。”

……

探路，對於陳彥至來說，是非常簡單的事情，他的精神念力，都能探查到數十裏外的動靜。陳彥至的飛行速度，雖然比不上孫悟空的筋鬥雲，可也是極快。

不過，陳彥至不打算用這些“神通”。

陳彥至能感知到大地之力以後，更加喜歡腳踏實地的感覺。

厚德載物。

任何人的德行，哪怕是聖人，都不能和大地相比。大地承載萬物，養育萬物，沒有絲毫怨言。它的德行，是何等深厚？

舍棄了神通的時候，陳彥至的心中，就會充滿了人性。當運用神通的時候，陳彥至的心中就會誕生神性。

人，普通平凡，腳踏實地。有著七情六欲。

神，高高在上，俯視眾生。心念絕對冷靜。

運用法力和神通的時候，陳彥至就是“神”。

但是，陳彥至知道，自己絕對不能成為“神”，因為那樣會“脫離群眾”。隨著心境的提升和功力的增強，陳彥至怕自己會失去感情，最後專修太上忘情之道了。

天地不仁，以萬物為芻狗。

陳彥至不想擁有這樣的心態。

如何在人性和神性中保持一個平衡點？是陳彥至現在要考慮的問題。好在陳彥至對《中庸》的理解非常深刻，他相信，自己一定能找到那個平衡點。

陳彥至走在小路上，穩步前進。

他雖然收斂了精神力和法力，讓自己變成了一個徹底的普通人，可是他身上的那一股親和萬物的氣質，則是不會改變的。

擋在路上的螞蟻、毒蛇、蜘蛛、蠍子等毒物，在陳彥至到來之前，都會提前為他讓路。

它們絕不會和陳彥至為敵。

更不會攻擊陳彥至。

當陳彥至走到河邊，想要過河的時候，發現沒有橋。

正當陳彥至想著如何過河的時候，十多條鱷魚首尾相連，浮在河中，形成了一座獨特的“橋”。

心靈修為達到一定層次後，可以水火不加身，可以溝通萬物眾生。此言一點不假。

陳彥至想要過河，只是動了一個念頭，鱷魚們就來相助。此乃陳彥至的“德行”和“福報”的顯現。