第600章 木劍有靈洛神怒

五年，是一個非常有意思的時間段。五年時間，說長不長，說短又不短，若是用來做學問，一心專用，成為大儒不在話下。若是習武，五年時間也可以成為武道宗師。

五年，同樣可以改變朝堂的氛圍，令長安周邊的百姓安居樂業。

陳彥至這五年來，雖然說都是在教學生們讀書練武，可他有時候還是會借蔡邕的口，向朝廷提出一些治國的建議。

說是建議，但誰都知道是陳彥至的主意。只要是蔡邕提出的策略，皇帝和朝廷必然會采用。

百姓們能吃飽穿暖，交得上稅賦，就已經是覺得非常幸福。朝廷有了稅賦，百官就有了俸祿，軍隊就有了糧餉。

陳彥至沉寂了五年，終於明確了自己的心境若要提升，必須要做到“修身、齊家、治國、平天下。”

斷之境界，領悟得越深，就越是會覺得“因果”的偉大。明了因果已經非常不易，想要斷掉因果，那就更難。有些修行者，窮其一生，都不知道什麽是因果。

斷因果，得自在。

想要斷了因果，就要學會放下，放下一切，就能得自在了。可是，要手裏和心中有，才能放下啊。

本來就沒有，談何放下？

陳彥至修煉兩百多年，經歷的事情，見過的事情，極多。可有些事，他是沒有經歷過，比如說愛情和成家。

為了不讓自己有拖累，陳彥至沒有顧及兒女私情，而是一門深入修心養性，提升心境，獲取知識。他終於獲得了現在的成就。

可是，陳彥至的心靈境界，到了“斷”這個層次，依舊是不圓滿。因為有些事情沒有經歷過，就沒有體悟，就沒法圓滿。

但要讓陳彥至描述成親是怎麽回事，他絕對能說出一個相對標準的答案。就像是背書一樣。

可惜，這沒什麽用。

陳彥至站在小院的閣樓上，遠眺著外面的大街。

大街上很熱鬧，商販多，行人更多。如今長安的繁榮，陳彥至可以說是功不可沒。

李中庸上了閣樓，站到陳彥至的身後，說道：“師父，王越就在剛才離開了長安，遊歷天下去了。”

李中庸在曹操的軍營中待了三年。他甚至還跟隨曹操討伐過徐州的陶謙。

李中庸離開曹操軍營之後，又在外面行走了一年，直到去年夏天，才回到長安城。

現在的李中庸可不再是當年那個小孩。此刻的他，身高不和陳彥至差不多。李中庸心境高深，氣血厚重，武道修為已經達到宗師層次。

和王越這樣的大宗師相比，李中庸還差了一些，但是他單手碾壓史阿，不成問題。史阿到了現在，依然沒有達到“活死人”的境界。劍術增長，肯定有限。

陳彥至說道：“王越剛達到天人合一的境界，就要出去遊歷？不過出去走走也好，對他有益無害。希望他的劍術修為能更上一層樓，達到當年阿青姑娘那樣的境界。現在皇帝是誰在保護，史阿嗎？”

李中庸搖頭道：“不是史阿。史阿投靠過王允，他和世家士族走得太近，就算他想要做皇上的護衛，皇上都不會同意。皇宮，很安全，沒有王越大宗師的保護，也沒有人會傷害皇上。”

若非必要，陳彥至是絕對不會使用心靈之力和武功，因為武力對於提升心境，領悟“因果”之道，沒有絲毫幫助。

陳彥至不像是個武道強者，甚至不像是個仙人，他像是一個探索宇宙人生奧秘的大學者。

可即便如此，陳彥至有時候表現出來的舉動，依然讓人覺得不可思議，堪稱“神跡”。比如說，有時候陳彥至會利用一下“至誠之道可以先知”的本事。

這種神奇的預測能力，讓人不解，被人神話。

誰都知道，陳彥至在教皇帝讀書，算是半個帝師，哪個不長眼的敢對皇上下手？

李中庸又說道：“曹操讓人將倉舒送來了。早上剛進蔡府。曹操來信說，倉舒是他最聰慧的兒子，請師父務必收他做弟子。”

陳彥至說道：“曹沖？我記得曹沖前年出生的，現在才兩歲吧，剛斷奶。曹孟德這麽早就將曹沖送來我這裏。他是怎麽想的？”

李中庸笑著說道：“可能是急了吧。”

五年來，李中庸有三個師兄和兩位師姐，心境分別達到了“活死人”的層次。

曹操愛才如命，陳彥至能培養出大才，他當然要將兒子送到長安來。讓曹沖投入到陳彥至的門下，當然是宜早不宜遲。

陳彥至問道：“你見過曹沖，覺得他怎麽樣？”

李中庸眼神嚴肅，說道：“很聰慧。倉舒雖然才兩歲，但是他的智力起碼有七八歲孩子的水準，說話清晰有條理，有邏輯性。曹操說倉舒是他最聰明的兒子，絕非妄言。師父若是不願意收下倉舒，弟子就親自將他送回洛陽。”