第329章 打起來了打起來了（第2/3頁）

所以，最後任索只花了一個下午時間就檢查治療完所有教職工和醫護人員，雖然沒機會獲取鑰匙，但任索也知道幾個新來的修煉老師哪個有鑰匙，心裏暗暗記住他們的名字，以後找機會串門聊天。

任索好歹是出身於女男比例跟漂白水一樣1:99的和尚專業，如果問到如何和女生搭訕，任索除了大吹牛逼外，基本說不出什麽門道。

但問及怎麽跟男生拉近關系，乃至於變得gay裏gay氣，任索在這方面簡直是行家，可以說是手到擒來，易如反掌。

不過這幾天他要專注於攻略遊戲，所以這事暫且壓下。

回到家後，任索先是打開電腦進入內網，看看兩個最新討論的進展。

《深夜走鬼》、《前方高能》播出後，所蕩起的漣漪非但沒有隨時間衰退，反而是一浪接著一浪引起更大的騷亂。

今天一大早，專案組就邀請任索參加一個關於任奈瑟視頻的討論，不過他對這個討論話題也沒什麽見解，便等了幾個小時，看看誰說的有道理就給誰點贊。

討論問題是《深夜走鬼和前方高能的聯系》，專案組在裏面提出一個問題：“為什麽《深夜走鬼》和《前方高能》的發生時間和播放時間如此接近？是否存在某種聯系？”

為什麽……因為他就是剛好通關了這兩個遊戲啊……

這個答案任索自然不可能說出來，但是在專案組和研究員看來，這兩件事相隔時間如此之短，一定是有不同尋常的聯系，隱藏著仙宮的秘密或者任奈瑟的暗示。

而且《深夜走鬼》有個鬼字，《前方高能》說的又是鬼，這很明顯是某種提示嘛！

任索看了看高贊答案，已經231個贊了，而這個答案也無愧於這些贊成，一本正經扯談得非常有道理：

「深夜走鬼，說的是人間鬼，前方高能，映得是鬼中人。

《深夜走鬼》裏出現的食客，除了少數妖怪外，其余大多數是沾染魔性的半魔以及死而復生的亡者。

他們在食用仙宮食神的美食之前，心中已經喪失了大多數人性，只剩下各自的執念和欲望，變得令人厭惡，如同行屍走肉般殘存在人世間，若不是遇見食神，他們幾乎必然會墮入魔道，肆虐人間。

而《前方高能》裏，除了探秘者外，所有村民都是死者。但，他們雖然是死者，卻沒有死者會出現的怨恨，醜陋，以及歇斯底裏試圖復活的渴求。

他們安然接受了死亡的結果，在桃源裏幸福地接受家人的祭拜（此處尚有爭議），甚至願意消耗自己的物品來為家人祈福（此處尚有爭議）。

兩個視頻互相映照，我們不難得出一個結論：死亡已經不再是生命的句號。

對死亡不滿的，懷抱強烈執念的，將會活成人間鬼。除了極少數可以控制自己理智的鬼，大多數鬼都會化為無血無淚的殺人怪物，在將死亡帶給其他生靈後，最後必然迎來絕望的終結。

而欣然接受死亡的，則有可能保留靈魂，死成鬼中人。他們進入桃源之中，接受親人的祭拜，在裏面安然享受身為死者的美好歲月。

但我們有句老話‘好死不如賴活著’，一旦徹底死去，自己的存在與否直接跟親人的記憶力掛鉤，豈不是非常危險？

如果有的選，恐怕大多數人都寧願成為前路崎嶇的人間鬼，而不願成為歲月靜好的鬼中人吧。

那麽仙宮和任奈瑟，是不是就是想告訴我們這兩者的區別，讓我們自己分析其中利弊？

不！——仙宮早已給出了正確答案！

死亡，絕不是修士的終結，原因便是因為他出現了！

在公元270年夏夜，本應20歲就逝去的東漢末年，西晉初年修士，任家仙人任寒，出現了！

說到這裏，我們就必須先確立兩個前提。

①《前方高能》的內容是真實的，裏面的事是已經發生的；

②《跨越我的屍體》的內容也是真實，裏面的事在2000年前的確發生過。

兩個視頻都是任奈瑟所發的視頻，在我們沒有發現任奈瑟所發的視頻出現過紕漏前，我們暫且以這兩個前提繼續討論。

在《跨越我的屍體》裏，任寒毫無疑問是死了，但在兩千年後的《前方高能》裏，他又再活了過來，並且以仙宮之人的身份自居。

因此，我推導出的最後一個結論是：仙宮，存在某種讓死者修煉的功法。在這兩千年裏，任寒哪怕沒有任家人的供奉，也依靠著這種功法繼續維持自己的生命，修為上甚至可能更進一步，而且還能自由進入任何一處陰間桃源。

如果任寒在東漢末年已經屬於在世仙人，那他現在就應該是……鬼仙。

而鬼仙，就是仙宮給我們的最大提示：死亡並不可怕。若生前不能成為通天徹地的無上至尊，死後亦有機會成為洞悉生死的閻羅鬼仙！