第五百六十三章 元神之形（第2/3頁）

世間之事，一啄一飲，無不是暗含天道循環與得失之理。

“二師兄，我等告辭！”

白眉真人離開後，余下眾弟子也行禮告辭，大師兄丹辰子不在，秦長風這個二師兄自然就是輩分最高的一個。

“去吧。”秦長風漂浮於大殿虛空的石台上，神魂的光芒晶瑩剔透，如同一顆夜明珠。

眾人折身離去，各人神情之中有憤懣，也有嘆息，更有不解——他們根本無法理解，秦長風為什麽不讓長眉幫他重塑肉身，畢竟哪怕重生覺醒之後不再是完整的自己，也比這樣以人不人鬼不鬼的樣子，被困在一方石台上要好。

待大殿內只剩自己鬼魂一個，完全清靜下來後，秦長風才有時間沉心思考自己在這個世界接下來所需要做的事。

排在第一的重中之重，自然是感悟法則，將神魂真正修煉成法則元神。

他而今已經領悟出門道的法則，有死亡與真假這兩種，眉心的梵天魔眼助他領悟空間奧義並非難事，從另一枚蘊含造化之力的重瞳之力掌握造化生機之道，另外儲物空間內還有九天侯的一具道身可以嘗試窺探命運的秘密……

依常理推論，試煉者掌控的法則自然是越多越好，畢竟可供選擇的余地越多，不同神通技能就更容易找到完美契合的法則，然而實際情況卻並非如此。

首先，天道無窮，人力有時盡，領悟法則奧義修煉出法則元神，實質上只是法則大道的第一步而已，只需領悟出五成的奧義，就達到了修煉元神的標準。

但若想真正展現某一道法則的天威，則至少要邁過八成這一境界，可以說很多時候，一個試煉者即便擁有五種領悟了五成的法則，也敵不過一個只擁有一道法則，卻將之參透到八成境界的存在，甚至戰力會相差很遠！

這就是雜不如精的道理。

一個試煉者掌握的法則越多，就越發的分攤精力與時間，到時候成長到下一境界的速度，自然也會大為落後。

所以按照自身的實際情況，在多與精之間，尋找一個平衡點，是每一個剛剛晉升軍主的試煉者，都需要做的事。

其次，法則元神的修煉，也並非融入的法則越多越好。

這就像是煉丹，單一一種藥材，煉出來的丹藥不管是有毒還是有益，都可以百分百成功，而且優勢鮮明。而一旦藥材變多的話，各自的藥性就有可能互相影響，甚至互相排斥，最終煉成一爐廢渣。

試練塔內，按照以往的經驗，一旦法則的數量超過五種，試煉者將魂魄修煉成元神之時，就很難維持各種法則波動之間的平衡了，而結果自然也是以失敗居多。

輕者神魂受創，但留住了性命，還有重新再來的機會，重者就直接灰飛煙滅了。

因此，在領悟法則之前，秦長風必須先確定，自己將來的元神，將會修煉成什麽形態，具體蘊含哪幾種法則，先將大體的框架在心中搭好後，再一塊一塊地補充磚石。

死亡法則與地葬瘟災有關，不能舍棄。

真假法則攸關最終脫離試練塔的掌控，同樣必不可少。

虛空法則，關系到梵天魔眼、虛空飛箭和鯤鵬九封寶瓶印這三者，一旦放棄，簡直是自斷一臂。

還有命運之道，號稱最強，若不嘗試，無法甘心……

虛空寂寂，秦長風陷入長久的沉思，除了已有的五大技能外，他需要考慮的，還有九轉天輪三大災難中其它兩災，該以何種法則的方式呈現。

此時若不能未雨綢繆，那將來勢必會極大影響天災和人災的威力。

舉個例子，若是地葬瘟災蘊含的不是死亡法則的奧義，而是單純的大地法則，那威勢何止是天差地別？

法則元神一旦修煉成功，自身能夠掌握的法則便基本定型，再想增減通常變得非常難，所以他得提前確定與天災和人災最匹配的法則，令其成為組成元神的一部分……

“若可領悟命運，則可以命運為主體，化神魂為命運之樹，其余法則皆為道果結於樹枝……這種形態的好處，是不用擔心各法則之間的平衡問題，且將來可以隨時再補充新的法則。缺陷是命運一道玄而又玄，即使有九天侯的法則道身相助，成功的概率也不超過三成。”

“若無法掌握命運奧義，則人類形態是首選，天地玄黃……諸多生靈化形後最終選擇人類形態自有其道理，因為這是最適合修道的形體之一，問題在於各種不同法則波動平衡匯聚於人形一體時極難平衡。”

“塔形也是一個不錯的選擇，每一層塔身代表一道法則，可以相當程度地避免多種法則不能並存的問題，並且與試練塔可能會產生某種聯系，塔形也是與大道極為親近的形態之一。”

“另外，還有三頭六臂元神，每一種法則以一頭一臂顯化等等，都可以考慮。”