第一百七十四章 藏地法王算冥河，入昆侖山天地廣

布達拉宮之中，幾位頭戴五明王冠的老喇嘛，圍繞在一位身高三尺許，白白胖胖的童子周圍，口稱：“見過班智達·欽波法王！”

班智達·欽波法王微微一笑，童子相貌的口中卻是一個蒼老的聲音，道：“日前有魔鬼作亂贊姆林吉聖地，兩位薩欽法王遇害，贊姆林吉聖地的喇嘛僧人也由此一空，乃是我教之中，千年一遇的法難。經過我與執金剛法王、紅蓮法王以佛法念力，橫搜大千世界，方才查到了那個魔鬼的一點蛛絲馬跡！”

“青海星宿海紅蓮法王告知，此人乃是海外萬年旱魃蛻化的無上魔頭，昔年在海外，破外道仙人的封印而出，造下無邊殺孽，證就他化大自在天魔王，證就大阿修羅血魔王，乃得波洵、羅睺真傳，於此界之中，演法閻魔羅諸世，遍觀一切法的第一天魔王。”

“乃是佛敵魔祖，將於未來之世，化魔為佛，崩壞佛法，造下末法時代的無上天魔！”

眾喇嘛一齊贊道：“禮贊外道第一魔祖，於末法時化魔為佛，是為第一護法，出佛身血，誹謗佛法，造惡無極，自未來佛出世，方清肅外道，於一萬二千劫後，亦能成就正果。”

班智達·欽波法王繼續道：“此魔神通無量，法力亦無量量，薩欽兩位法王如今已經受魔染，沉淪異道……異日大日如來化未來佛祖之時，才能降服此魔，屆時兩位法王才能重回正果。如今贊姆林吉聖地被破，時輪金剛胎藏曼茶羅落入此魔之手。”

“布達拉宮、大昭寺兩大聖地，持有時輪諸天胎藏曼茶羅，時輪兩界胎藏曼茶羅，據紅蓮法王所言，其中關系佛國凈土香巴拉密地之要，冥河此魔法力為此界諸魔第一，欲於大日如來凈土香巴拉之中，篡奪未來佛祖果位，將佛國化為魔土。”

“此魔如此野心，必須於兩大聖地之中，奪取《時輪經》之密，演化時輪胎藏曼茶羅，才能於大千世界之中，尋至香巴拉所在。”

下首的一名喇嘛質疑道：“《時輪經》之密，於我教之中亦只是流言，我聽聞某些流派之中口口相傳，並不立於文字，經書之中亦無從詳細記載，香巴拉之密，教中所傳甚多，龍樹菩薩及《時輪經》正典之中亦未開釋。紅蓮法王及冥河魔頭，如何能確定此密？”

“其中是否只是冥河此人的陰謀？魔頭狡詐，陰毒，紅蓮法王雖然心向我教，卻也是魔道中人，他一面之詞，我們豈能輕易相信，不如讓他出示一些證據，才好出手鎮壓那冥河魔頭。”

班智達·欽波法王閉目沉思了片刻，才開口道：“其中確有疑慮之處，冥河魔頭與紅蓮法王有果位之爭，乃是不死不休之敵，亦要提防他利用我等……不過冥河魔頭來勢洶洶，有傾覆我教，殺僧毀寺之心，他於我等傳教之地，化外道邪神忿怒尊，以天魔幻界引誘信徒佛子，這等誹謗佛法之行，決不可輕饒，我已經與金剛執法王議定，請出教中的幾件至寶，待他露出馬腳之際，聯手藏地幾位隱修法王，合力將他度化，化為大黑天之上另一尊護法！”

“羅桑卻吉堅贊喇嘛！”羅桑卻吉堅贊喝道。

下首第一的老喇嘛應道：“羅桑卻吉堅贊在……”

“此魔乃是魔教一幹老魔的大敵，你與西昆侖一眾老魔有些交情，可願去拜訪一趟，請這些老魔關鍵時候，與我等配合，一同除去此魔！”班智達·欽波法王吩咐道。

羅桑卻吉堅贊喇嘛點頭應道：“遵法王法旨！”

冥河赤腳行於崎嶇的山道之上，他傳下天魔忿怒教已有十日，藏地之中居然大抵穩定，雖然也有許多作惡多端的貴族受到了懲戒，但更多明明十惡不赦的貴族，卻並未遭受到那些被他們欺壓，折磨的農奴反抗。

特別是那些喇嘛，縱然在冥河看來，他們實在已經罪無可恕，殘忍惡毒到了極致，偏偏還飽受農奴的尊敬，那些麻木、愚昧的農奴，居然十分虔誠，有些敢於對貴族揮刀，卻被喇嘛一身呵斥，就喪失了膽氣，若不是如此，密教喇嘛哪還有這麽淡定。

倒是忿怒尊傳到川蜀之地後，掀起一片反抗的浪潮，偏遠之地的受苦佃戶和貧苦百姓，群起而攻之，幾日裏，就將川西地主土豪幾乎屠戮一空，創造了川西千萬裏之地，連一戶地主都沒有剩下的輝煌戰績。

若非冥河在化忿怒尊之時，早有設定，非苦大仇深者不能引燃紅蓮業火，如此場面，冥河不知是贊一聲‘漢人永不為奴，不可受辱’為好？還是詫異世道居然如此崩壞，蜀中天府之地，居然能有這麽多立場堅定，殘酷剝削的土豪惡霸，再或是悲哀藏地農奴麻木不仁，被調教的太過溫順？

但凡人身關系被壓迫的尊卑最懸殊之地，宗教就傳播的越繁榮，但凡文化、文明越落後之地，宗教就越是穩固，不可替代。