第六十章 智慧天成化石猴

之後幾日，商隊越過荒原，來到義渠國心腹之地，地勢漸漸起伏，氣候也慢慢溫和起來，遠方的祁連山脈和賀蘭山脈兩條祖脈，如同一雙張開的巨大臂膀，在義渠國度六盤山、隴山交會，擋住了北方的寒風暴雪，造就了這一處氣候溫暖的過冬營地。

商隊越來越靠近義渠國都，商道兩旁漸漸出現了大片的農田，許多犬戎奴隸手持木耒石耜在田中勞作。

這般刀耕火種時期才能見到的古老耕作場景，倒是引起了陳昂的一些興趣，從所見的義渠犬戎部落的生產力發展水平來看，還大致處於中土商周時期，奴隸使用非常廣泛，問過熟悉義渠國的朱姓少年，才知道雖然中土一直將犬戎、鬼方人統稱一族。

但他們內部其實分化的厲害，那些犬戎人只會自稱自己是某部族的人，而不會認為自己是犬戎人，相互之間，廝殺奴役壓榨的極其普遍。

義渠國以義渠部族為統治者，義渠部族本身由六個部落組成，分別是彭盧、郁郅、泉臯、楊拒、圭冀、朐衍，各部奉泉臯氏為王族，六大部落共有控弦之士兩萬，丁口數十萬，乃是鬼方犬戎哥部族中土強盛一方的大族。

而義渠國中除了這六部之外，還有許多小部落，有的是當年侵犯周室的獫狁部落的後代，有的是其他鬼方部落的殘余，有的是六部分裂出去的部落，有的是雜亂生長起來的犬戎部落，義渠部落其實也並未有什麽固定的領地，除了學著中土築就的幾座大城，供六部駐紮在水草最為豐美之地外，其他領土，便是義渠控弦之士所及之處，四方部落納貢，便是義渠領地。

故而義渠人也不把那些犬戎部落當做子民，而是時時防備，打壓，擄掠其人口為奴隸，搶掠其財貨畜牧，義渠三害，與其說是災害，不如說是義渠六部故意放縱。

抵達義渠城的路上，商隊就遇到過幾次六部的貴族，帶著自家部落的勇士出來搶掠奴隸，還有六部的巫師，故意勒令那些小部落獻出兒童，以備巫師血祭巫術，削弱他們的人口潛力的情況，但這般人道生存競爭，陳昂自然不會領會。

若是有人依著東勝神州那般道德倫理，自然會認為這般殘害人口，血腥殺戮，乃是十惡不赦之事，這便是以己心代天心，遇上犬戎鬼方這般的文明環境，便有許多沖突之處，甚至要鬧笑話，而陳昂以文明生存發展為視野，自然不會落入如此的窠臼之中。

偌大的商隊，也曾遇到過兩次六部貴族襲擊，一次朱大豪商出面，舍了些財貨將那貴族退去，另一次雙方動起手來，這老秦商隊當真硬紮，人人帶著兵甲刀箭，敢沖敢殺，陳昂便看見商隊中的老弱婦孺被護在車陣中，也敢開強弓射殺犬戎。

陳昂亦有感於如此華夏武風，上陣親發三矢，射死了領頭的犬戎人。

那些跟在商隊周圍的雜胡，居然也沒什麽兔死狐悲之感，反而沖殺最得意，看他們經常趁著商隊休息，去搶掠偷盜周圍小部落的行為，便知道這只商隊平日行商的時候，也未必信奉什麽公平交易的道德君子，若不是朱大豪商有‘大生意’要做，不欲橫生波折，說不定也要化身馬匪，順手搶掠幾個小部落。

臨近數九寒冬之時，商隊終於到了義渠城，朱大豪商在這裏頗有門路，也不知道他如何應付的，竟然讓那義渠城駐紮的泉臯氏部落沒甚麽懷疑，將他們帶到城外臨近甕城處駐紮，陳昂倒也理解，看那商隊的作風便知道，此時的各國行商，真不是什麽易於之輩。

若是義渠人敢沒有防備的帶他們入城，說不定哪一天朱大豪商便尋覓了機會，做上一票，將義渠城燒殺殆盡，搶掠錢財而回返，這倒不是義渠人杞人憂天，而是這般事跡，古來真不少，中土華夏自將自家做出的不體面之事，從歷史上抹去，但西方有國名特洛伊者，為希臘之邦，就曾在自家的史詩中記載，特洛伊的使節商隊，去另一邦斯巴達貿易之時，見斯巴達城中防備空虛，橫生兇心，趁機搶掠了一番，還將斯巴達的王後海倫搶走。

後人以訛傳訛，竟稱海倫美貌驚人，引來特洛伊人搶奪，可見栽贓紅顏禍水之名，各國皆有，乃是人民群眾喜聞樂見的情節也。

商隊紮營收拾，忙了許久，天色便漸漸暗了，陳昂看商隊安頓完畢，便喚來悟空道：“悟空，我們來此宣揚教化，卻要見一見這義渠國主，好得他之助，再往西去。你去問問那朱大商人，可有門路，讓我們拜見義渠國主，行化胡之事？”

悟空領命而去，尋至朱大豪商，把來意說過一遍。

那朱大豪商有些遲疑道：“欲見國主，卻是不難，那義渠國上下貪好財物，我借獻貢之名，定能得那國主的接見，但孫君子，我在義渠城結交的許多貴族，暗中告予我，如今義渠國波詭雲譎，不是善地啊！泉臯氏雖為義渠王族，但這戎狄蠻夷，未有什麽君臣之義，而是強者為之，今日我探得消息，說那朐衍氏有一位大巫師，煉成了一樁厲害的巫術，能讓部族的勇士敢死善戰，鬼神附體，如今朐衍氏威勢大漲，已經得六部中三部的支持，要篡那泉臯氏的王位，不日就要發難。”