第四章 洪荒正統，大羅道終，坑蒙拐騙

冥河離開之後，元始天尊才和太上道君說起小話：“你為何把盤古許給他？冥河這廝不懷好心，才來洪荒世界多久，就鬧出了無數的事端，乃是赫赫有名的攪屎棍子。而且別忘了上一次他縱猴行兇的事情，我早就看出來了，這貨就是個攪事精。若是得了盤古出身，他還不得無法無天啊！”

太上低眉嘆息道：“我們立他做魔教教主，逼著羅睺把魔道因果讓給他，不就是為了讓他去鬧嗎？”

“羅睺魔道太注重大破滅和放縱自我了！我等立下玄門，非得與魔道相對，才符合一陰一陽兩儀相存的道理，我們不是推演過，若是沒有魔道，玄門就是一攤死水。”

“一消一長，道之存也！玄門延續，也在一興一衰之中。”

“反者，道之動，弱者，道之用……豈能有長盛不衰的道統，繁盛時大興我道，衰弱時守弱藏機，反而留出了成長的空間，看似衰弱，其實反倒是生機勃勃，反而是強盛之後卻多有僵化和衰弱之勢，守弱能保持旺盛的生命力，看似柔弱，實則更接近道。”

道魔之爭，就在太上的這句話中。

反者，道之動。

沒有與玄門相反的魔道，沒有對立面，沒有道魔之間的循環往復，陰陽之用，那麽玄門就只能不停的發展，看似昌盛，實則沒有了對立面，就會不動，不動就會僵化，腐朽，失去進取心。太上崇尚水德，流動，無為，變化，易，當然不會看到自己的玄門發展成這樣子。

道理是相同的，佛門也一樣，需要魔的誘惑，滋擾，考驗，才能漸悟真如。

從未聽說過一位佛子是無災無劫，沒有天魔滋擾，沒有魔道阻礙的過程中成道的……玄門需要守弱，需要道之動。而佛門更需要魔道作為對手，需要不斷的歷劫，打磨一顆禪心證得正覺。甚至比玄門還要更進一步的需要魔道。

在佛門更深一層的道理中，佛魔一體，只有三毒八苦才能反襯托出真如正覺，若是沒有貪癡嗔，又如何領悟正覺？

所以羅睺撂挑子不幹了！道祖和佛祖可是急壞了……現在魔道雖然也有一些人才，但是能作為佛祖和道祖對立面的可一個都沒有，這樣下去，魔道衰弱，玄門和佛門就會昌盛，而且難以退一步，騰出變化的空間，他們道統的生命力就會衰竭。

幾位大神通者，可是為魔道急白了頭發。

反倒是其他魔君，魔道的大羅渾不在意……他們個個在玄門佛門都是有身份的……誰叫玄門廣大，佛門又喜歡降服外魔，然後奉為護法或者度化，許諾在某年某月成道呢？魔道講究個狡兔三窟，近幾個洪荒紀來，道長魔消，佛法無邊，降服諸魔，搞的他們一個個混不下去，在正道小號都快混成大號了。

魔道的衰弱，已經影響到了佛道兩門的新大羅誕生的程度了。

這不，才有太上道君想方設法從外面找來了一位魔道的潛力股，超能搞事的陳無量，陳教主分身，眾生魔祖的創造者，在蜀山世界坑過整個佛門斷絕念力之道的冥河老祖，來洪荒世界開山立杆子發展魔道。

現在看來，那位冥河老祖果然深得道之動的真諦，時時刻刻都抱有著旺盛的研究欲和毀滅性，充滿著邪惡的生命力。

有他在，整個魔道雖然會長歪，但玄門和佛門絕對少不了會動起來。

冥河先天不滅靈光的外相是一個朝氣蓬勃的少年，與羅睺所化的冥河教主陰氣沉沉，一身黑袍的長須中年道人截然不同。

羅睺的魔道，就如同他的法身一般，陰氣沉沉，甚至可以說暮氣沉沉，一身鋒銳的煞氣殺氣。

雖然這不能代表什麽，但也多少能透露出一點東西來——羅睺的魔道，步入中年，由盛轉衰，氣質陰險狡詐，有無窮怨毒和煞氣，而冥河的魔道朝氣蓬勃，並非走傳統魔道的怨毒，偏執，而是離經叛道，多變詭詐，更偏向於邪氣。

一個惡，一個邪。

這便是兩者最大的不同之處。

朝氣蓬勃的冥河從三清那裏出來的時候，又看到了萌新多寶……他家的大人靈寶天尊暫時下線了，把帳號給了師兄太上運行，目前的三清是元始天尊、太上道君和太上老君，太上代行靈寶的道身……

一般來說，因為是三清之中最無所事事的一個，靈寶道君喜歡用通天教主這個號。

他三清之尊的道身經常丟在那裏，做一個泥胎偶像，沒什麽存在感，但他的小號非常活躍，大名鼎鼎的通天教主暫且不說，禹余大道君這個號也比較活躍，玉宸道君一般在後期比較活躍，有時候還用玉晨道君這個小號。

他還用過器度、洞玄教主、太微天帝、天真皇人、九霄大帝、五劫真人等等小號。

靈寶大天尊在五劫時期比較活躍，也就是天地初開的延康、龍漢、赤明、開皇、上皇五劫時期。